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奥古斯都 (称号)

奥古斯都 (称号) 奥古斯都（拉丁文Augustus的中译，复数型Augusti）的原意为「神圣的」、「高贵的」，带有宗教与神学式的意味。它的阴性型为奥古斯塔（Augusta）。希腊文的同义字是「-- 」（Sebastos），或将拉丁语转写而成的「Augoustos」。一般奥古斯最常用来指称罗马帝国的第一公民——屋大维；但奥古斯都也同样可以用作为罗马皇帝的头衔。罗马帝国灭亡之后，欧洲许多贵族也常使用奥古斯都当男子名，特别是在神圣罗马帝国的境内。性质. 虽然许多罗马皇帝的全名中都有奥古斯都，但这个字却不能视为皇族的姓氏，而是在登基之后才得以使用的名字。在屋大维的时代，罗马的首席元老（Princeps Senatus，英文 Prince of the Senate、First Man of the Senate）是为元老院的领导人，他是会议的主持者与对外的代表。大祭师（Pontifex Maximus，英文 High Priest）是国家祭典的最高祭师。执政官（Consular Imperium、Imperius Maius）是罗马本国的行政首长与行省长官的上司。护民官（Trinuina Potestas）则代表公民阶层，有权对于任何行政机关的议案提出否决权。但一直到了四世纪，前述的罗马政制设计大多名存实亡，帝国的权力几乎全都掌握在皇帝／奥古斯都的手中。然而对于现代读者而言，必须注意到奥古斯都不是法理上的名词。皇帝本人在行使他的权力时，是借由他身兼的第一公民、执政官或护民官的身份，在法理上发挥他的影响力。因此从法律运作层面来看，一位「奥古斯都」应视为一个终身的「首席元老兼大祭师兼执政官兼护民官」，这也是屋大维本人精心设计下的政治制度——以共和之名，行专制之实。一直到四世纪后的四帝共治制，罗马帝国的共和外衣才逐步消失。罗马帝国的分治. 公元三世纪末至四世纪初，戴克里先皇帝施行「四帝共治」。从此「奥古斯都」成了正皇帝的头衔，而「凯撒」便成了副皇帝的称号。因此罗马可分为「西帝国」与「东帝国」，每个帝国各有一位奥古斯都和凯撒，形成了总共有四个皇帝的国家治理。到了使用希腊语的拜占庭帝国时期，帝国皇帝头衔再也不是使用源自拉丁语奥古斯都对译的「Sebastos、Augoustos」，而是使用另一个等同于拉丁语「Imperator（大将军）」的用字「-- 」（autokratôr）。对后世的影响. 后来欧洲的神圣罗马皇帝使用了「大将军·奥古斯都（Imperator Augustus）」的称号。特别值得注意的，罗马帝国皇帝有三个称号（大将军、凯撒、奥古斯都），后来的德语中只继承了「凯撒（Kaisar）」为「皇帝」的意义。

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