过继
过继
过继，亦作过房、过嗣、立嗣（立继及命继），是中国传统宗族观念中的一种收养行为，主要是出于「为宗」延续宗嗣，使祖先可继续不受中断地享有祭祀，故立男性继承人而为之。古人因考量「神不歆非类，民不祀非族」，祖灵不受外人之奉祀，故通常尽量不会收养异姓为嗣。自三国以来，历代法律亦不支持收养异姓子:123—124。但同族过继的理想受到实际生活的挑战:65。
一般过继.
当一个家庭需要后嗣时，就从宗族或其他亲属中，收养一位子女，以维持祭祀香火或男性继承人。即使一名男性无子身亡，家族仍可为其选择一位嗣子，形成亲子关系。唐宗室永安王李孝基无子，就“以从兄韶子道立为嗣”。还有过继为孙的，如唐朝文豪白居易无子，“以其侄孙嗣”。
兼祧.
兼祧，指一个男子同时兼任二房宗祧的一种过继方式。
虚拟过继.
有些地区生下小孩难养（体弱多病等）、与家人八字相冲，也会进行过继（形式上），认为这样孩子好养活些:65。广东大埔县甚至有将幼子“卖”给神佛。而在当地，虚拟过继与“卖”给神佛被称为“喊乖”、“卖乖”、“带乖”。家长借别人的旺运福气和神佛庇佑，只求孩子健康成长、延续血脉。故说是“卖贱骨头”，不享有任何权利与义务。在与民国时期赣南客家人相关的过继研究中，研究者认为客家人的虚拟过继与客家文化中的巫文化相关:72。
过继母系.
闽南与台湾的部分地区流行过继母系制度。广东地区称外甥过继舅舅为“母子归宗”（姑子归宗）。日本列岛、琉球流行一种以赘婿作为养子的婿养子制。
过继于人的名人.
中国.
（大致依照生年排列）
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