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西溪忠勇侯庙

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西溪忠勇侯庙（#重定向），古名王公宫，台湾澎湖县湖西乡西溪村庙宇，主祀忠勇侯，法师流派为「普庵派」。:146-147 沿革. 西溪忠勇侯庙座落聚落北端，主祀神明姓王，故昔称王公宫，王公神尊原型不详，一说王公乃形仿关圣帝君而来，真实性待考；其建庙时间亦不详，根据忠勇侯庙内藏的「溥德休征」牌匾落款年份为乾隆戊申年的文物佐证，西溪忠勇侯庙最迟于乾隆53年（1788年）即已立庙。不过，西溪村法师陈根-{条一般咸信忠勇侯庙的立庙时间应早于乾隆32年（1767年）建庙的西溪北极殿:146-147，地方人士甚至认为忠勇侯庙的历史比西溪村和邻近红罗村（红罗罩）的公庙都来得更为悠久。跟育民国54年（1965年）所立〈忠勇侯庙记〉碑文叙述，忠勇侯建庙之初，系靠聚落仅18名男丁戮力而就，香火历时二百余年不衰，后于民国53年（1964年）间忠勇侯庙宇老旧倾圯，乡佬高石砚、郑水良和高百兴等发起募款重修，择翌年农历八月十三日之吉日与西溪将军公庙一并修建，忠勇侯庙就旧地基处原地筑起，增高一尺，立面全换石堵，屋瓦铺用水泥，历时四个月翻修完毕，顺利于同年农历十二月初十入火安座。:146-147 民国80年（1991年），西溪忠勇侯庙重新整修，除替换原福杉梁柱，形制大致保留原貌。:146-147 建筑. 西溪忠勇侯庙座北朝南，庙身正面宽4.93公尺、纵深8.5公尺、占地面积12.68坪。其建筑风格为闽南式单落建筑，为澎湖民国40年代（1950年代）后常见样式。因民国70年代（1980年代）末期之后，澎湖地方的寺庙建材多改钢筋水泥为主，外观形制业已大幅改变，西溪忠勇侯庙为少数仍保持古朴特色的庙宇。:146-147 忠勇侯庙屋顶三川脊上方塑有「双龙抢珠」、燕尾脊处塑草花，屋顶铺以红瓦、滴水处则镶上绿釉瓦当。其立面装修建材为玄武岩，裙堵雕麒麟为饰、龙堵雕凤凰和牡丹，虎堵则雕麒麟和花鸟，水车堵的剪黏以三国演义的典故为题材。西溪村在民国40至50年代（1950年至1960年代）之间，村落男丁从事「打石业」风气极盛，便将纯手工打造风格反应于忠勇侯庙的建筑上，堪称庶民文化结合宫庙工艺的典范，被《湖西乡庙宇史》作者甘村吉评价为湖西乡辖下22村中最具资格申请「县级文物」的庙宇古迹。:146-147 祀神. 西溪忠勇侯庙主神供奉王公（忠勇侯）神像缺了一只手，传说王公在征战的过程中，为救援部属时不慎被敌军砍掉所致，故雕刻师雕作忠勇侯金身时便仅造一只手。右厢供奉注生娘娘、左厢并祀城隍公与福德正神，正殿神龛除主神外，亦安奉一尊哪吒太子爷神像。:146-147 其庙内祭祀事宜皆由西溪村民负责，每年操办的神诞日乃有农历正月初九玉皇大帝万寿、二月初二土地公生、三月十八注生娘娘圣诞、四月初四太子爷圣诞、五月初五端午节、五月初六城隍爷圣诞、七月十八庙口普渡、八月十五主神王公圣诞，需请道士庆赞、十二月十五送神、十二月廿九做「年」。此外，每逢村庙西溪北极殿玄天上帝农历三月初三的庆赞时，村民亦会延请忠勇侯金身赴往北极殿作客。:146-147 西溪当地流行「城隍王公阿子」一词，形容王公神像的高大，城隍爷却显得娇小，因两尊神明的容貌相似，状若父子，故而有此一俗谚。

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