葛饰北斋（ 日语：--  "Katsushika Hokusai" 1760年10月31日—1849年5月10日），本名时太郎 / --  "Tokitarou" 、铁藏 / --  "Tetsuzou" ，日本江户城人（今日本东京），江户时代末期浮世绘大师，化政文化代表人物。葛饰北斋多才多艺，作品涉猎版画、水墨、染画、图书插画等，其中以浮世绘《富岳三十六景》以及出版幅度达六十四年的《北斋漫画》为其最具代表性的作品。 生平. 宝历十年（1760年）九月廿三，葛饰北斋出生于江户城墨田河东岸本所割下水（武藏国葛饰郡），原为一平民，初名时太郎（--  "Tokitarou" ），后由幕府磨镜师中岛伊势收养，童年便在中岛家成长。根据北斋在《富岳三十六景》的自述中，他自六岁起便钟爱描绘各种事物。:42、48 北斋青少年时期改名铁藏（--  "Tetsuzou" ），进入租书铺担任信使，期间学习大量笔划繁复的汉字，奠下良好的学问基础。14岁时进入版画印刷社担任学徒，19岁时已是卓越的雕师。这段经历对日后北斋自立门户后，在和出版商的雕刻师、版画师进行合作过程中，大有裨益。:116:48 春朗时期. 安永七年（1778年），北斋从印刷社辞职，改拜入绘师胜川春章门下习艺。胜川春章是以绘画歌舞伎演员的浮世绘闻名的绘师，被誉为「役者绘」泰斗，门生皆以春字为画号，知名弟子有春好、春英、春潮等，形成「胜川派」。:48-49 安永八年（1779年），北斋在拜入胜川门下仅一年时间，便以「春朗（しゅんろう）」为名出道，除了春字沿袭胜川春章画号外，连朗字亦是取自胜川春章别号「旭朗井」，可见北斋十分得到师父胜川春章的器重。 北斋自 20 岁至 35 岁期间，皆以「春朗」为画号，作品题材包含役者绘、美人画、黄表纸，这段时期长达 16 年，优秀的画作不多，风格尚不成熟，可见作品《目黑之比翼冢》。:121宽政六年（1794年）北斋离开「胜川派」，原因不详，一般推论系因胜川春章过世之后，北斋与师兄春好相处不睦之故:49-50；同年，北斋第一任妻子过世，遗留三名孩子。不久之后又续弦，展开另一段婚姻。:124 宗理时期. 宽政七年（1795年），北斋承袭「俵屋派」画号「宗理」，一度自称「北斋宗理（ほくさい そうり）」，发表作品维生。「俵屋派」指擅长装饰画之画派，当时在江户戮力复兴之路，又被称作「琳派」。但北斋以「宗理（そうり）」为名之后发表的作品，不但没有延续原胜川派役者绘的委托案，也没有发表琳派相关的作品，反而专注于狂歌绘本、印刷折物等单品。据闻北斋在离开胜川派后，虽然在俵屋派创作，并不囿于门户所限，也不断从狩野派、土佐派、中国国画，甚至是西洋绘画（如模仿司马江汉，1747年－1818 年）中师法各式绘图技巧，并也投入起风景画创作中。此一时期代表作有版画《柳之丝》、《江岛春望》等。:124:50-52 宽政十年（1798年），北斋离开俵屋一派，也将「宗理」之名让予门生宗二，自此自立门户，进入独立创作时期。:52 北斋时期. 宽政十年（1798年），独立门户的北斋画号改作「北斋辰政（ほくさい ときまさ）」，在文化二年（1805年），46 岁的北斋在画号之前增添画姓「葛饰（かつしか ）」，正式自称「葛饰北斋」。只是，北斋一生改过三十余次的画号，正式使用「葛饰北斋」的时间只到文化七年（1810年），同年又再度改号。:45、54-58 北斋在「北斋时期」专注于「读本」插画，「读本」即指长篇小说，画师本身也需要丰富的文字学养，和读本内容相应，代表作有和读本作家泷泽马琴合作《椿说弓张月》、《新编水浒画传》等，这段期间北斋约画了近两百册的读本插画，统计张数高达一千四百幅，并确立北斋长久不衰的人气基础。:55-57 此外，北斋也开始将欧洲透视法应用于风景画作之中，并获得不小的回响，代表作版画《江之岛和富士山》、《荷兰画境：江户八景》以及《西式风景图》等，日后闻名世界的《神奈川冲浪里》便在此一时期窥见铺陈。:125-126 戴斗时期. 文化七年（1810年），51 岁的北斋更名为「戴斗（たいと）」，此画号约莫使用十年，北斋在此一时期投入「绘本」，「绘本」即指习画指南书。:58-59文化九年（1812年），北斋移居至名古屋，并在此首度发表对后世影响深远的作品－《北斋漫画》。《北斋漫画》总计十五册，第一册于文化11年（1814年）发行，《北斋漫画》内容包罗万象，手绘人类、建筑、动物、植物、山川、科技百态，发行年份极长，直到北斋逝世那一年还持续绘制最后两册，直到今日仍是各国收藏家趋之若鹜的珍品。:128-130 戴斗时期的北斋除了创作《北斋漫画》，其他知名作品包括《津日之雏形》、《浪千鸟秘画集》、《玉葛》、《万福和合神》，也发行过春画《喜能会之故真通》，版画《老虎满月竹》、《鬼岛上的源为朝》、《妇人》等。综观戴斗时期作品，数量虽然不是最多，但整体技艺已趋于成熟阶段，也创作出不少令人津津乐道的作品。文政三年（1819年），北斋年满六十，历经一甲子轮回，北斋再度决意舍弃「戴斗」之名，传予弟子北泉（活跃于1810年－1853年），新取画号「为一」，象征自己迈向新的旅程。:130-134 为一时期. 画号「为一（いいつ）」即「成为一」之意，大有回归绘画初衷之寓意，北斋此一时期非常专注「浮世绘」创作。 2000年，美国杂志《生活》把葛饰北斎列入“百位世界千禧名人”，赞扬他一生都在力求进步，想办法让自己的画更加完美的精神。虽然一生中作了无数的名画，名声响亮，葛饰大师却是一个谦卑踏实的人。在他74岁那年，葛饰惋惜自己缺乏绘画天赋。在《富岳百景·初编》里，他说：“说实在的，我70岁之前所画过的东西都不怎么样，也不值得一提。我想，我还得继续努力，才能在100岁的时候画出一些比较了不起的东西。” 遗憾的是，葛饰大师没活过百岁。临死前，他感叹地说： 年表. 辞世之句为“人魂で 行く气散じや 夏野原”。法名为南牕院奇誉北斋居士。 插画家的一面. 葛饰北斋同时也是一位插画家。他为当时的黄表纸和洒落本（读本）等许多戏作创作了插图，但他因为没有按照作者所提出的而设计，经常与作者们发生冲突。《近世怪谈霜夜之星》《椿说弓张月》等作品的出版使“葛饰北斋”这一名字与作者曲亭马琴一起闻名天下。此外，此时的葛饰北斋暂住在曲亭马琴家中。 葛饰北斋还十分喜爱中国小说《西游记》《水浒传》。为了把中国小说介绍给日本人民，他在创作浮世绘的同时，还亲自为中国小说绘制了大量插图，印成《绘本西游记》《新编水浒画传》等。 改号. 北斋一生改号频繁多达30回。使用的号有「春朗」「群马亭」「北斋」「宗理」「可侯」「辰斋」「辰政（ときまさ）」「百琳」「画狂人」「雷斗」「戴斗」「不染居」「锦袋舎」「为一」「九々蜃」「雷辰」「画狂老人」「天狗堂热铁」「镜里庵梅年」「月痴老人」「卍」「是和斋」「三浦屋八右卫门」「百姓八右卫门」「土持仁三郎」「鱼佛」「穿山甲」等。 他人评价. 鲁迅先生在1934年给日本友人山本初枝的书筒里写道：“关于日本的浮世绘师，我年轻时喜欢的是北斋，现在则喜欢广重，其次则为歌麿的人物。”接着他又说，“不过依我看，适合中国人一般眼光的，恐怕还是北斋。”由此可见鲁迅先生对北斋的浮世绘的认可。 作品. 早年风景画、春画、奇想画等浮世绘类型多样。晩年多作肉笔画。 北斋漫画. 全15篇。约4千幅图，彩色折绘本。文化11年（1814年），北斋54岁（画号为戴斗）时首版。作为学习绘画的典范教材，在当时大受好评。其中包括市井百态、山水鸟兽、鬼脸妖怪等，甚至是西方远近法都有涉及。 诸国名桥奇览. 以全国名桥为题材，全11图，锦绘。天保4-5年（1833年- 1834年），落款前北斋为一笔。画中描绘的桥多是真实存在的，但也包含着传说中的桥。 参考文献. 　　・葛饰美术馆编「北斎　知られざる日本の面影」、2017年 外部连结. 重定向;重新导向;字符;字元;文件; 档案;快捷方式; 捷径;项目;专案;计划;计划;计划;计算机; 电脑; 电脑; [[Category:葛饰北斋| ]] [[Category:浮世绘画家]] [[Category:江户时代画家]] [[Category:武藏国出身人物]] [[Category:佛教艺术家]] [[Category:日本旅游作家]]