履卦 - 履虎尾，不咥人，亨。

易

经

六

十

四

卦

之

解

读

履卦：

履虎尾，不咥人，亨。

lǚ

履

tuàn

《彖》曰：

履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。

《象》曰：

上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。

【译文】

《履》卦：

踩到老虎尾巴，老虎不咬人；亨通。

《彖》说：

《履》卦的象征是，小民凌驾君子。小民和悦地响应君子、这就是“履虎尾，不唾人”、“亨”的象征。君子刚健中正，即使登临帝位也毫无愧疚，前途光明。

《象》说：

上天下泽，这就是《履》卦的象征。君子取法《履》卦，建立秩序分别上下名分安定百姓思想。

【履卦导读】

卦象：下兑上乾。为天在上，泽在下之象。卦德：下卦为兑为悦，上卦为乾为健。

全卦阐发“礼”是“人之所履”的道理。行为若是合礼，踩在老虎尾巴上，虎都不咬人。

初九

素履，往无咎。

《象》曰：

素履之往，独行愿也。

【译文】

初九：

按照常规的原则履行，前往不会有灾难。

象说：

按照常规的原则往前行，是按照自己的愿望去行动。

【解读】

初涉世事，这时应该以质朴的态度实践人生，没有虚饰，本分自然，虽然未必得吉，起码可以没有过错。能够一如继往地这样，必须不受世风影响，特立独行，我行我素。比如李四光根据对中国的地质勘探，感到中国是存在油田的。可是国外的专家却认为这是天方夜谭，但李四光认为自己的理论是正确的，他没有在意国外专家的意见，最后终于在中国找到了油田。

九二

履道坦坦，幽人贞吉。

《象》曰：

幽人贞吉，中不自乱也。

【译文】

九二：

走在平坦的大道上，内心谋划的人守正道吉祥。

象说：

“幽人贞吉”，是因为九二居中而不怀乱坏之意的缘故。

【解读】

九二是在人生道路上安闲行走的旅客，被称为安静恬淡的人。大大方方走在平坦的大道上，可是内心却早已把应对各种危险的方法考虑周全了，怎么会不吉祥呢？这就好比拿破仑所说，作为一名合格的将领，应当随时考虑好发生意外时的解决办法。这位世界军事奇才正是在平时养成了战略部署习惯，所以他才能够成为常胜将军。

六三

眇[miǎo]能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。

《象》曰：

眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。

【译文】

六三：

瞎了一只眼还能用另一个眼睛看东西，跛了一条腿还有一条腿可以走路，踩到老虎尾巴上被咬伤，凶险。武士要做大王。

象说：

“眇能视”，是不能看清东西的。“跛能履”，不能走得长远。被老虎咬是因为六三所处的位置不当造成的。武士想当大王，只是心志刚强罢了。

【解读】

实质虚弱而盲目妄动，如此行事要出问题。好比一个瞎子兼跛子，还自以为视力和脚力好得很，偏要上路乱闯。六三虽然心雄万夫，但志大才疏，鲁莽行事，是一味逞强的武夫，闹到人仰马翻才完事。这是告诫人们，目标要与自己的能力及所处的地位相适宜，否则只能是招致凶险。

九四

履虎尾，愬[shuò]愬终吉。

《象》曰：

愬愬终吉，志行也。

【译文】

九四：

踩在老虎尾巴上，心里战战兢兢，最终会吉祥的。

象说：

“愬愬终吉”，是因为他能戒惧谨慎，立志施行自己的抱负。

【解读】

九五代表老虎，九四紧跟在老虎后面，有“履虎尾”之象。不过九四能够以恐惧之心对待这件事，明白自己的过失，刚而能柔，小心仔细，内刚外柔，不会出岔子。可见九四非等闲之辈，而是有勇有谋之人。他与有勇无谋的六三也恰好形成对比。

九五

夬[guài]履，贞厉。

《象》曰：

夬履贞厉，位正当也。

【译文】

九五：

果断地行走，守正道以渡过危厉。

象说：

履贞厉，是因为处于有利的位置。

【解读】

九五拥有绝对权威，行事果决，处事刚硬，刚决有余，包容不足，听不得不同意见，长此以往会没有辅佐者，处于孤立状态中。这就好比一位刚来到新岗位的领导，既受到其他干部的排斥，又得不到员工的支持，这种处境是极其容易被排挤走的。如果不懂得行使自己的权力去解决困境，后果肯定是不堪设想。

上九

视履考祥，其旋元吉。

《象》曰：

元吉在上，大有庆也。

【译文】

上九：

审视自己的行为考虑周详，就会胜利归来。大吉。

象说：

大吉居于上位，是有大的喜庆之意。

【解读】

上九能够时刻检查自己的行为，改掉缺点，发扬优点，这种习惯会使人生减少失误。如孔子所说：“吾日三省吾身。”能做到这一点，就会有大的成就。所以象辞中说“大有庆”。这一爻强调了及时反思、审视自身行为的重要。省自身、纠己错，是人之为人的基本心理机制。如能做到这一点，会在不断地完善自我中有更大的进步。