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易
经
六
十
四
卦
之
解
读
泰卦：
小往大来，吉，亨。
tài
泰
tuàn
《彖》曰：
泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
《象》曰：
天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
【译文】
《泰》卦：
象征和畅通泰：小的去了大的来，吉祥，亨通。
《彖》说：
《泰》：小往大来。吉，亨。这是说天地阴阳二气相交就会万物亨通，君臣相互沟通就能心意一致。《泰》卦内卦是阳，外卦是阴，内卦是健，外卦是顺，内卦是君子外卦是小人。君子的道将要发展，小人的道将要衰落。
《象》说：
天地阴阳二气相交，这就是《泰》卦的象征。君主取法《泰》卦，制定符合天地之道的制度，辅助百姓从事生产，以便统治百姓。
【泰卦导读】
卦象：下乾上坤，为天地交泰之象。卦德：下卦为乾为健，上卦为坤为顺。
全卦揭示了自然、社会与人的阴阳和谐的基本规律。
初九
拔茅茹，以其夤[yín]，征吉。
《象》曰：
拔茅征吉，志在外也。
【译文】
初九：
拔茅草，茅草长长的根将它的同类也带离了土地，征战吉祥。
象说：
拔出茅草征战吉祥，是因为他的心志在向上进取。
【解读】
拔茅草会“拔出萝卜带出泥”，这是揪出主犯也带出从犯的意思。天子是众诸侯国的盟主，有不服从盟主的便要带兵讨伐。泰卦代表和平稳定，怎么一上来就谈征讨之事呢？因为古代的太平盛世没有不发生战争的。人民富裕，国家就会富强，然后就要扩充地盘，这是历史规律。太平盛世的条件之一便是国土广大，泰的本义是大中之大，不打仗怎么行呢？
九二
包荒，用冯河，不遐[xiá]遗，朋亡，得尚于中行。
《象》曰：
包荒，得尚于中行，以光大也。
【译文】
九二：
包容八荒，徒步涉河，不遗失偏远之地的朋友，不结党营私，这是中正的行为准则。
象说：
包容八荒，以中正为行为准则，这说明九二的道德广大。
【解读】
九二有四大特点：一、大度包容，一切反面的东西都能容得下，包括小人；二、有气魄，有刚决果敢的勇气；三、不遗弃远贤；四、不结党营私。远者不弃，亲者不昵，这是理想的治世能臣。九二处于大夫之位，所以还必须忠心于盟主，怎么忠心呢？便是不拉帮结派结党营私。这些都是太平盛世的统治阶级所必须具备的。
九三
无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤[xù]其孚，于食有福。
《象》曰：
无往不复，天地际也。
【译文】
九三：
没有只有平地而没有斜坡的，没有只有往而没有返的。艰难而守正道不会有灾难。不必过分忧虑，内心要诚信，在饮食方面有福可享。
象说：
没有只往而不返的，这是因为天地也是有边际的。
【解读】
事物的发展往往是正反相互转化，泰极成否，否极泰来。九三处在泰卦上下二体的交接处，这里是“天地际”，是阳刚极盛的临界点，也是由阳转阴的转折点。人哪能一直往前走而不返回呢？没有平地就显不出斜坡，没有往就没有来。即使在太平盛世，也会有不平的事情发生，所以要心态放端正。
六四
翩[piān]翩不富，以其邻，不戒以孚。
《象》曰：
翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。
【译文】
六四：
轻飘飘的不富足，与邻居来往，没有戒备，心存诚信。
象说：
轻飘飘的不富足，是因为他们都缺少殷实。不戒备而心存诚信，是因为心中愿意。
【解读】
六四身为国家重臣，怎么会是轻飘飘的不富裕呢？原来他是一个清官！太平盛世没有清官怎么能行？如果国家重臣一个个既富又贪，怎么会出现太平盛世呢？所以说盛世不但需要好皇帝，也需要好官。六四这个大官就不错，平易近人，内心诚实讲信用，人们与他交往不必存有戒心。纪晓岚、刘罗锅就是这样的清官。
六五
帝乙归妹，以祉[zhǐ]元吉。
《象》曰：
以祉元吉，中以行愿也。
【译文】
六五：
帝乙嫁妹，以此得福，大吉大利。
象说：
以此得福，大吉大利，是行中正之道而实现自己的愿望。
【解读】
诸侯国富强了，盟主就该跟你拉关系了。怎么拉呢？就是把妹妹或女儿嫁给你。这是封建社会的经典治国方法。在秦朝以前都是分封制，诸侯之间以联姻的方式加强团结，结果导致了窝里斗、窝里反。从黄帝时期至战国时代，大部分战争都是有血缘关系的统治阶级的争权夺利之战。今天，两个相互竞争的大公司也往往因为一桩婚事而化敌为友，化友为亲。
上六
城复于隍[huáng]，勿用师。自邑告命，贞吝。
《象》曰：
城复于隍，其命乱也。
【译文】
上六：
城墙倒塌在城壕里，不可用兵。自己在城中宣布命令，守正道也有忧吝。
象说：
城墙倒塌在城壕里，说明泰卦发展到上六爻已由治转为乱了。
【解读】
在泰卦的终结处。城墙本来就是挖掘城沟中的泥土累积而成的，好比泰的局面是由长期艰难积累而成的；现在城墙倒了，墙土又填塞在原来取土的城沟里，又回到了原地，比喻到达了“泰”的终极又复归于“否”。这是历史的必然，是人类社会的固有规律。不过否也并不会永远“否”下去，否之极仍然要复归于泰。历史是在循环变化中不断地前进，在螺旋运动中上升。
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