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大壮挂:
利贞。
dà zhuàng
大壮
tuàn
《彖》曰:
大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞;大者正也。正大而天地之情可见矣!
《象》曰:
雷在天上,大壮;君子以非礼弗履。
【译文】
《大壮》挂:
象征壮大强盛: 坚守贞固有利。
《彖》说:
大壮,指大者强壮。行事刚健,所以称“壮”。《大壮》中的“利贞”,是指大者正直。正直壮大,天地万物的情状就可以明白了。
《象》说:
雷在天上轰响,这就是《大壮》卦的象征君子取法《大壮》卦,不合礼义的事不做。
【大壮挂导读】
卦象:下乾上震,为雷声震天之象。卦德:下卦为乾为健,上卦为震为动。
全卦讲述事物到大壮时期的盛况及保持盛壮的正道。
初九
壮于趾,征凶,有孚。
《象》曰:
壮于趾,其孚穷也。
【译文】
初九:
足趾强壮,征讨有凶险,但有诚信。
象说:
脚趾强壮,有诚信会受到穷困。
【解读】
初九的强盛是有限的,还没有积蓄到足以征服别人的地步。如果自以为很强盛,可以去征讨别人,只能给自己带来凶险。比如隋炀帝即皇位时非常威风,可惜后来劳民伤财,不走正道,随即被推翻。
九二
贞吉。
《象》曰:
九二贞吉,以中也。
【译文】
九二:
守正道吉祥。
象说:
九二守正道吉祥,是因为九二居于中位。
【解读】
九二阳居于偶位为不得位,但其居于下卦之中,能守中庸之道,并且有六五的应援,所以只要守正道,就会吉祥。九二能够在安稳中积蓄自己的力量,不盲目行动,这种行为会受到六五的支持与帮助,所以吉祥。
九三
小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。
《象》曰:
小人用壮,君子罔也。
【译文】
九三:
小人靠力量,君子不这样,守正道有危险。公羊用角顶撞藩篱,角被挂住。
象说:
小人靠力气,君子用智。
【解读】
正是强盛之时,小人处于这种形势会利用其壮以呈刚强,凌犯他人,凶险必至;君子处于这种形势则不妄用强盛,而是依循正道而行。九三性格刚健,极其喜欢用武力征服别人。如同公羊一生气就用角去撞,但完全依靠武力是解决不了问题的。比如夏桀一味采用武力镇压民众,大臣关云龙以忠言上谏,竟遭杀身之祸。结果使夏朝走向了灭亡。
九四
贞吉悔亡,藩决不羸,壮于大舆之輹[fù]。
《象》曰:
藩决不羸,尚往也。
【译文】
九四:
守正道吉祥没有忧悔,藩篱被冲破,羊角解脱出来了,羊角像大车的车一样强壮。
象说:
冲破藩篱,是因为一直往前顶。
【解读】
九四与下面的众阳联合起来,冲破前面的阻碍。九四就好比公羊角已触在藩篱上,已经是角被藩篱所缠,此时唯一的办法便是冲破藩篱,由于九四极其强健,就像大车的相厢底下的横木一样,所以他终于冲破了藩篱的缠绕。
六五
丧羊于易,无悔。
《象》曰:
丧羊于易,位不当也。
【译文】
六五:
在易这个地方失去了羊,没有忧悔。
象说:
在易失去了羊,是因为六五位置不当的缘故。
【解读】
所处环境不适当,故丢失了羊。比如殷朝的先祖王亥很会驯服牛马,养了很多的牛、马、羊。他坐着牛车,赶着牛群羊群,到河北的有易部落进行商业贸易活动,结果被那里的人们杀害,并抢走了他的牛羊。王亥本是一国之君,却离开君王之位到远方去做生意,这便是“位不当”,所以发生悔恨的事情。
上六
羝[dī]羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。
《象》曰:
不能退,不能遂,不祥也。艰则吉,咎不长也。
【译文】
上六:
公羊顶撞藩篱,角被挂住,结果不能退,不能进,没有好处,艰难自守就会吉祥。
象说:
不能退,不能进,这种处境是由于当初没有考虑详细所致。艰难自守则吉祥,是因为灾难不会太长久。
【解读】
上六处于极亢之位,行动鲁莽,但是又不强壮,所以被藩篱所困,进退不得。处于这种情形,只能是在艰苦中忍耐,只有这样才会吉祥。为什么呢?因为事物不会总是这个样子,最终是要发生变化的,形式一变上六的困境就解脱了。
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