晋卦 - 康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

易

经

六

十

四

卦

之

解

读

晋卦：

康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

jìn

晋

tuàn

《彖》曰：

晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。

《象》曰：

明出地上，晋；君子以自昭明德。

【译文】

《晋》卦：

象征上进：康侯蒙受天子赏赐的车马众多，一天里多次受到接见。

《彖》说：

晋，指前进。太阳升出地面。顺从的臣子向上依附明君，以柔顺之道积极进取功业不断增长，所以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”。

《象》说：

太阳升出地面，这就是《晋》卦的象征。君子取法《晋》卦，自我展现美德。

【晋卦导读】

卦象：下坤上离，为火的光明出于地面之象。卦德：下卦为坤为顺，上卦为离为明。

全卦揭示了事物如日出地上“柔进而上行”的规律。

初六

晋如，摧如，贞吉。罔[wǎng]孚，裕无咎。

《象》曰：

晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。

【译文】

初六：

追求上进却受到排挤，守正道吉祥，不受信任，心放宽没有灾难。

象说：

追求上进却受到排挤，是因为只有你走正道。心放宽没有灾难，是因为还没有受到任命。

【解读】

晋卦下卦的三个阴爻都想向上发展，就好比官场上的明争暗斗。可是初六虽然处于最底层，但却有九四相应，所以就相当于领导眼中的红人，这种人也往往是官场中最容易受排挤的一类人。人在矮檐下，不得不低头，忍为上策，可总是忍着是要生病的，所以还要把心放宽，才能没有灾难。

六二

晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。

《象》曰：

受兹介福，以中正也。

【译文】

六二：

晋升了忧愁也来了，守正道吉祥。受到这样的大福，是来自于王母。

象说：

这到这样的福泽，是因为六二居中而得其位。

【解读】

六二在官场上虽然有一定的地位，但是他却很忧愁，总是顾虑重重，如置身于险境的边缘一样。正是由于这样，六二才因行为谨慎而没有灾难。六二得位而居中，又具有中正之德，所以尽管他同六五同性相斥，但是他却能够受到六五的嘉奖。这就是“受兹介福，于其王母”。

六三

众允，悔亡。

《象》曰：

众允之志，上行也。

【译文】

六三：

借着众人之势向上升，没有悔恨。

象说：

受到众人的信任，是因为他的志向是上进的。

【解读】

六三下面的两个爻都有上升之势，所以六三也可以借助下面的力量往上升。六三相当于现在某单位的一位主任，底下的人都想升官，可是六三由于其上边有人，上边的领导很看重他，所以当下面的人员得到了他的职位后，他便自然而然地被提拔到更高的领导岗位上。这种水到渠成的晋升，怎么会有悔恨呢？

九四

晋如硕鼠，贞厉。

《象》曰：

硕鼠贞厉，位不当也。

【译文】

九四：

像鼠一样晋升，守正道也会有危险。

象说：

鼠守正道也会有危险，是因为所处的位置不当。

【解读】

九四处于险境中却不能自拔，会飞却飞不了多远，会攀援却爬不到树上去，会游泳却游不到河的对岸，只能在小水坑里游来游去；会打洞却打不出一个可以藏身的洞穴，几条腿紧忙活，跑了半天还没有别人一步的距离远。这种样样都懂但没有专长的人，命运因此而像“鼠”一样了，即使守正道，也不会逃脱危险。

六五

悔亡，失得勿恤，往吉无不利。

《象》曰：

失得勿恤，往有庆也。

【译文】

六五：

没有忧悔，不要顾虑得与失，前往吉祥没有任何不利。

象说：

不计较得与失，前往才会有喜庆之事。

【解读】

俗话说“舍得舍得”，没有失哪里有得？这就好比塞翁失马，会因失一匹马而得到了成群的马。如果塞翁把自己的马拴得很牢，那么这匹怎么会给他带回来成群的马呢？人生往往是得失并存的。六五身处尊位，有上下阳相拥相辅，所以无论前进还是后退，无论是得与失，他都会拥有值得喜庆的事。

上九

晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。

《象》曰：

维用伐邑，道未光也。

【译文】

上九：

晋升到了顶点，只有用征讨小国来建立功勋，危险中会有吉祥，没有灾难，守正道会遇到困难。

象说：

只能用征讨小国来建立功勋，是说明上九的晋升之道还不能光大。

【解读】

晋升到了极点，反而失去了权力。比如太上皇连皇上都怕三分，可是实际上却没有实权。这位上九是一个追求功名的人，所以他要想继续提高自己的荣誉，只能去征讨一些小国家了。由于上九处于穷途末路，很快便会被众阴排挤掉，所以一味坚守正道就会有忧吝的事发生。