困卦 - 亨。贞大人吉，无咎。有言不信。

易

经

六

十

四

卦

之

解

读

困卦：

亨。贞大人吉，无咎。有言不信。

kùn

困

tuàn

《彖》曰：

困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨；其唯君子乎？贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。

《象》曰：

泽无水，困；君子以致命遂志。

【译文】

《困》卦：

象征困穷：努力脱困可获亨通，坚守正道的大人可获吉祥，无祸害；此时节说什么话也不会有人信从。

《彖》说：

《困》卦的象征是，阳刚被掩盖而难以伸展。遇险却能和悦应对，困顿却能不失其本色，这种亨通，大概只有君子能得到吧。“贞大人吉”，是因为君子刚健中正；“有言不信”，是说信奉空谈是行不通的。

《象》说：

泽中无水，这就是《困》卦的象征。君子取法《困》卦，不惜舍命达成理想。

【困卦导读】

卦象：下坎上兑，为泽中无水之象。卦德：下卦为坎为险，上卦为兑为悦。

全卦揭示了君子在困境中应从容不迫、晦默守志的道理。

初六

臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。

《象》曰：

入于幽谷，幽不明也。

【译文】

初六：

困坐在木桩上，进入幽暗的山谷，三年不见天日。

象说：

进入幽暗的山谷，是幽暗不光明。

【解读】

柔弱卑下，缺乏阳刚气质，而又陷入困境之中，进退两难，一困到底，不能自拔。人行走时脚在最下，而坐则臀在最下，臀部被困，正说明人已行动不得，不能自拔。应该退入幽深的山谷，从此隐性埋名，不露面目。九四和初六相应，但是九四本身居位就不中不正，自己是泥菩萨过河——自身难保，哪里还有力量支援初六。

九二

困于酒食，朱绂[fú]方来，利用亨祀，征凶，无咎。

《象》曰：

困于酒食，中有庆也。

【译文】

九二：

因酒食过量而受苦，富贵刚来，有利于祭祀先祖，征伐凶险，没有灾难。

象说：

因酒食过量而受苦，是居中位而有喜庆。

【解读】

困于酒食，连生计都难以维持了，但九二身为阳刚君子，不在乎“身之困”。相反，这却成为荣禄来临的先兆。九二困中求进，确实颇多凶险，但没有咎害。君子居困之时不要消沉，要相信眼前的困境只是黎明前的黑暗，做到耻中自守，安贫乐道。刚刚有荣禄降临到九二身上，此时行事千万要小心谨慎，不搞什么大动作。

六三

困于石，据于蒺藜[jí lí]，入于其宫，不见其妻，凶。

《象》曰：

据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也。

【译文】

六三：

被困在乱石中间，依靠有刺的蒺藜爬出来，回到家中，看不到妻子，凶险。

象说：

依靠蒺藜爬出来，是因为阴柔乘驾于阳刚之上。回到家里看不到妻子，这是不祥之兆。

【解读】

六三无才无德，又不甘寂寞。孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”这位六三就是一位“穷斯滥矣”的小人，所以他犯了法，被关进监狱里，监狱的围墙用石头砌成，并且上面铺满了蒺藜。等刑满释放，回到家中已经看不到妻子了。这个六三从监狱回来后，更穷困了，他肯定还会犯法，所以会凶险。

九四

来徐徐，困于金车，吝，有终。

《象》曰：

来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。

【译文】

九四：

迈着缓慢的步子走来，被一辆豪华大车挡住去路，有麻烦，但有好结果。

象说：

徐徐而来，是因为他的志向在于求下。虽然位置不当，但会得到下面的援助。

【解读】

其心志在于应合下面的初六。虽然居位不当，因有同道者相比邻而得以弥补。九四与初六正好形成正应。为了得到初六的配合与帮助，九四当然要自上向下去。九四欲得到初六的配合与帮助，但因隔山取水，势必不能性急。九四与初六之间虽有九二阻困，但这是暂时的困难。阴阳相应，终难阻隔，只要坚持住，自然能渡过这个难关。

九五

劓刖[yì yuè]，困于赤绂[fú]，乃徐有说，利用祭祀。

《象》曰：

劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。

【译文】

九五：

就像被割去鼻子，砍掉了脚，被官服所困，渐渐的可以解脱，有利于举行祭祀。

象说：

就像被割去鼻子砍去了脚，是因为还没有得志。渐渐的可以解脱，是因为九五可以受到神的保佑。

【解读】

高处不胜寒，九五心里不安，困于尊位。九五邻近上六，被上六阴爻所掩蔽，正如光绪帝，身居一国之君，偏偏有慈禧垂帘听政，指手画脚。光绪帝在政治上陷入困境，形势极为严峻，终日处于不安的状态。不过物极必反的，但由于其刚中居正，慢慢地就会得以摆脱。

上六

困于葛藟[lěi]，于臲卼[niè wù]，曰动悔。有悔，征吉。

《象》曰：

困于葛藟，未当也。动悔有悔，吉行也。

【译文】

上六：

被困扰在长刺的葛藤中，叫作运动就会后悔。有后悔的事，征讨则吉祥。

象说：

被困扰在长刺的葛藤中，是因为位置不当。动一动就会后悔，因后悔而吉祥，是因为行动起来才能走出困境。

【解读】

困卦中有困极必反的道理，困到极点就会走向困的反面。但是上六得吉并不是一帆风顺的，而是在克服了重重困难之后获得的。上六被缠绕的藤蔓所困，而又濒临于危坠之地，不能有任何动作。动则有悔，受困已到了极致，反倒能使他十分冷静地分析自己，有所觉悟。闭门思过，吸取教训，重新制定方案。