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井挂:
改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔[qì]至,亦未繘[jú]井,羸[léi]其瓶,凶。
jǐng
tuàn
《彖》曰:
巽乎水而上水,井;井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也。汔至,亦未繘井,未有功也。羸其瓶,是以凶也。
《象》曰:
木上有水,井;君子以劳民劝相。
【译文】
《井》挂:
象征水井:城邑变了而水井不变,这意味着无失无得; 来来往往的人从井中汲水,并要干了,也没有重新挖井,汲水时,汲水瓶磕破了,凶险。
《彖》说:
顺着水的特性蓄水并打上水,这就是《井》卦的象征。井水养人,水源不断。“改邑不改井”,是因为君子有刚毅持中的美德;“汔至,亦未繘井”,是说明尚未完成进水养人的功用;“赢其瓶”,是说事情有凶险。
《象》说:
木上有水,这就是《井》卦的象征。君子取法《井》卦,教导百姓劳作互助。
【井挂导读】
卦象:下哭上坎,为水在木(又引申为木)上之象。卦德:下卦为为人,上卦为坎为险。
全卦揭示了人要正已修身,养人惠物,持之以恒的道理。
初六
井泥不食,旧井无禽。
《象》曰:
井泥不 食,下也。旧井无禽,时舍也。
【译文】
初六:
井底的污泥不能食用,废旧的井水污浊,禽兽也不来饮水。
象说:
井中的污泥不能食用,是因为位置在最下面。废旧的井边没有野兽,是因为井随着时间的推移被舍弃了。
【解读】
井底有污泥沉滞,井水污浊不能汲食,再加上久不修治已成为旧废之井,连鸟雀都不光顾了。一旦人们不来汲水饮用,水井就变成无用之物。如果清理完还不能用,只能重新再打一口井。旧井的水污浊,连禽兽也懂得那里的水不能喝。这喻示道德纯净的人,才会使更多的人与他交往,因为人们能从他的言行中获得益处。
九二
井谷射鲋[fù],瓮敝[wèng bì]漏。
《象》曰:
井谷射鲋,无与也。
【译文】
九二:
投射井中的小鱼,结果水罐被碰破而漏水。
象说:
用水罐投射井中的小鱼,不会有收获。
【解读】
爻辞认为,不要因小失大,占小便宜吃大亏。比如有些员工上班就是想挣钱养家。可是渐渐的,他忘记了自己这个目的。发现单位里管理不严格,便经常从单位里往外偷东西。结果被单位领导发现,不但受到了法律的制裁,而且也失去了工作。
九三
井渫[xiè]不食,为我民恻[cè],可用汲,王明,并受其福。
《象》曰:
井渫不食,行恻也。求 王明,受福也。
【译文】
九三:
井已清理干净而没有前来饮水,使我感到伤心。可以来提水了,君王贤明,人们会一同受益。
象说:
井已清理而不来提水,这种行为使人悲伤。祈求君王贤明,是为了接受他的福泽。
【解读】
九三就好比一口刚刚清理过的井,本来很洁净了,可是人们却认为他仍然是脏的,尤其是君王也认为是这样,那这个被冤屈的九三是够痛苦的。千里马必须有伯乐的赏识才行,有才之人不遇圣明君王也就不能发挥其作用。
六四
井甃[zhòu],无咎。
《象》曰:
井甃无咎,修井也。
【译文】
六四:
砌好井壁,没有灾难。
象说:
砌好井壁没有灾难,是修井带来的好处。
【解读】
六四不会有屈原一样的灾难。古代的井有用砖砌的,也有不用砖砌的。用砖砌井壁可以使井壁的土与水隔离开来。这样井水就更清洁了。这其实是说,六四的言行表现出对君王的忠诚,君王很容易了解到他是多么忠于君王,所以自然会得到君王的信任与宠爱,这怎么会有灾难呢?
九五
井冽[liè],寒泉食。
《象》曰:
寒泉之食,中正也。
【译文】
九五:
井水清澈,清凉的泉水众人饮用。
象说:
清凉的泉水众人饮用,是因为九五居中而得位。
【解读】
九五是一位贤明的君王,他可以给臣民带来源源不尽的好处。这位九五君王就像清澈的井水,源源不断地把甘甜清凉的水奉献给大家。井水的清,喻示的是君王执政的清明公正。一个国家,如果君王英明,群臣就会秉公执法,这样天下就可以得到大治了。
上六
井收勿幕,有孚无吉。
《象》曰:
元吉在上,大成也。
【译文】
上六:
井口建成后,不加盖,有诚信大吉祥。
象说:
大吉祥于上位,是大功告成的意思。
【解读】
此时井水会源出不穷,无时不可取水为用,好得不能再好。六十四卦大多数到卦终时都向相反的方向转化,但这不是绝对的。井卦相当特别,以上爻为用,越往上越好。上六代表井水已经汲上来了,是大功告成之时。这象征君王要广纳天下忠言,才能使天下大治。比如尧帝在位时,大臣每天都称颂国泰民安。对此,帝尧十分不安。为了听到真实的情况,他命人制作一面大鼓放在宫殿门外,并发布公告,让天下人都可以来这里击鼓进谏,任何人不得阻拦。由于他能诚心诚意地接受别人的意见,终于使天下大治。
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