丰卦 - 亨，王假之。勿忧，宜日中。

易

经

六

十

四

卦

之

解

读

丰卦：

亨，王假之。勿忧，宜日中。

fēng

丰

tuàn

《彖》曰：

丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人於人乎？况於鬼神乎？

《象》曰：

雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。

【译文】

《丰》卦：

象征盛大：亨通，君主会达到盛大亨通之境界，不用忧虑，宜保持如日中天之势。

《彖》说：

丰，象征丰大。道德光明，并能施于行动，所以能够盛大。“王假之”，是说君主崇尚丰大；“勿忧宜日中”，是说君主宜以丰盛之德普照天下。太阳升中就西斜，月亮满了就亏缺，天地的盈缺，都是随着时间消长的，何况人呢，何况鬼神呢？

《象》说：

雷电交加，这就是《丰》卦的象征。君子取法《丰》卦审明案件，施用刑罚。

【丰卦导读】

卦象：下离上震，为电闪雷鸣之象。卦德：下卦为离为明，上卦为震为动。

全卦阐释了在丰大之时，唯有执守中道，及早对隐患采取措施才能保持丰大的道理。

初九

遇其配主，虽旬无咎，往有尚。

《象》曰：

虽旬无咎，过旬灾也。

【译文】

初九：

遇到与自己匹配的人，十天内没有灾难，前往会得到尊重。

象说：

十天内没有灾难，是说超过十天便会有灾难了。

【解读】

初九与九四两强相遇，一山不容二虎，必有一伤。但如果势均力敌，双方联手，其威力是可以想见的。初九正是如此，认为九四是自己的配主，而前往相从，与九四合作，不仅没有得到咎害，反而有所行动，共同达到“盛大”的目的。

六二

丰其蔀[bù]，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。

《象》曰：

有孚发若，信以发志也。

【译文】

六二：

草棚遮蔽很大，中午可以看到北斗星，前往会受人猜疑，出自内心的诚信，吉祥。

象说：

出自内心的诚信，是由于诚信可以启发心志。

【解读】

居中得正，是离明之主，虽未能盛大自己，但也是光明正大之人。但令六二遗憾的是，卦主六五是个昏君，窃居尊位，六二的光明遭遮蔽，纵使六二想去迁就六五，也有被猜疑的危险。唯一的方法是用至诚之心去感化他人。如果能够感化成功，六五醒悟过来，猜疑变成了信任，结果还是吉祥的。这个过程是艰难的，始终要诚以待人，以求吉祥。

九三

丰其沛，日中见昧，折其右肱[gōng]，无咎。

《象》曰：

丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。

【译文】

九三：

幔幕遮日，在黑暗的中午下起了雷阵雨，折断了右臂，没有灾难。

象说：

幔幕遮日，太黑暗不可以干大事。折断右臂，最终无法有所作为。

【解读】

处境有些不妙，在日食中突然雷鸣电闪，下起了大雨，行走中的九三摔断右臂，不过没有生命危险。九三与上六相应，自身的离明之象被上六的阴暗之质所遮盖，有用之才被置于无用武之地。最终不能施展才用、有所作为。此乃上六之过，其错不在九三。

九四

丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。

《象》曰：

丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉行也。

【译文】

九四：

草棚遮蔽很大，中午可以看到北斗星，黑暗中遇到他的主人，吉祥。

象说：

草棚遮蔽很大，是说明九四的位置不恰当。中午可以见到北斗星，是说明处于幽暗不明之中。遇到自己的同伴，吉祥，是说相伴可以继续前行。

【解读】

九四也是处于日食的黑暗中，在中午看不到太阳，只能看到北斗星，可是他却在黑暗中遇到了自己的主人，有主人的帮助，使他在黑暗中不会迷失方向。好比在一场战乱中，一个流浪的贤臣遇到了自己的君王。君王又把他召到自己身边，所以他又有了官职。

六五

来章，有庆誉，吉。

《象》曰：

六五之吉，有庆也。

【译文】

六五：

召来有文采的人，得到喜庆与荣誉，吉祥。

象说：

六五爻的吉祥，是因为有喜庆。

【解读】

贤明的君王，身逢乱世却喜遇贤臣，自己既有中和之德，又获天下人才，德才兼备。这样一来，会万物顺遂，说他能获得荣誉与吉祥，也是在情理之中了。这是一件值得庆贺的事情。这位贤臣就是他下面的九四。明君有贤臣辅佑，自然会有更好的业绩。

上六

丰其屋，蔀其家，窥其户，阒[qù]其无人，三岁不见，凶。

《象》曰：

丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。

【译文】

上六：

房屋高大，遮蔽其他的人家。从门缝中往里看，发现里面寂静无人，三年不见有人，凶险。

象说：

房屋高大，说明主人得意得像鸟在空中飞。从门缝中往里看，发现里面寂静无人，说明房屋的主人因避难躲了起来。

【解读】

上六拥有高大的房屋，极其富贵，可以自由支配时间。可是在这次日食中，他却是受害者。政治的黑暗是他造成的，正是他的房屋高大，遮蔽了其他的人家，使其他人过着暗无天日的日子。运动来了，大家清理腐败分子，上六只能躲起来。人们逐渐地与他疏远了，最后没有人再与他交往，陷入孤立。