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丰挂:
亨,王假之。勿忧,宜日中。
fēng
tuàn
《彖》曰:
丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧宜日中,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况人於人乎?况於鬼神乎?
《象》曰:
雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。
【译文】
《丰》挂:
象征盛大: 亨通,君主会达到盛大亨通之境界,不用忧虑,宜保持如日中天之势。
《彖》说:
丰,象征丰大。道德光明,并能施于行动,所以能够盛大。“王假之”,是说君主崇尚丰大;“勿忧宜日中”,是说君主宜以丰盛之德普照天下。太阳升中就西斜,月亮满了就亏缺,天地的盈缺,都是随着时间消长的,何况人呢,何况鬼神呢?
《象》说:
雷电交加,这就是《丰》卦的象征。君子取法《丰》卦审明案件,施用刑罚。
【丰挂导读】
卦象:下离上震,为电闪雷鸣之象。卦德:下卦为离为明,上卦为震为动。
全卦阐释了在丰大之时,唯有执守中道,及早对隐患采取措施才能保持丰大的道理。
初九
遇其配主,虽旬无咎,往有尚。
《象》曰:
虽旬无咎,过旬灾也。
【译文】
初九:
遇到与自己匹配的人,十天内没有灾难,前往会得到尊重。
象说:
十天内没有灾难,是说超过十天便会有灾难了。
【解读】
初九与九四两强相遇,一山不容二虎,必有一伤。但如果势均力敌,双方联手,其威力是可以想见的。初九正是如此,认为九四是自己的配主,而前往相从,与九四合作,不仅没有得到咎害,反而有所行动,共同达到“盛大”的目的。
六二
丰其蔀[bù],日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。
《象》曰:
有孚发若,信以发志也。
【译文】
六二:
草棚遮蔽很大,中午可以看到北斗星,前往会受人猜疑,出自内心的诚信,吉祥。
象说:
出自内心的诚信,是由于诚信可以启发心志。
【解读】
居中得正,是离明之主,虽未能盛大自己,但也是光明正大之人。但令六二遗憾的是,卦主六五是个昏君,窃居尊位,六二的光明遭遮蔽,纵使六二想去迁就六五,也有被猜疑的危险。唯一的方法是用至诚之心去感化他人。如果能够感化成功,六五醒悟过来,猜疑变成了信任,结果还是吉祥的。这个过程是艰难的,始终要诚以待人,以求吉祥。
九三
丰其沛,日中见昧,折其右肱[gōng],无咎。
《象》曰:
丰其沛,不可大事也。折其右肱, 终不可用也。
【译文】
九三:
幔幕遮日,在黑暗的中午下起了雷阵雨,折断了右臂,没有灾难。
象说:
幔幕遮日,太黑暗不可以干大事。折断右臂,最终无法有所作为。
【解读】
处境有些不妙,在日食中突然雷鸣电闪,下起了大雨,行走中的九三摔断右臂,不过没有生命危险。九三与上六相应,自身的离明之象被上六的阴暗之质所遮盖,有用之才被置于无用武之地。最终不能施展才用、有所作为。此乃上六之过,其错不在九三。
九四
丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。
《象》曰:
丰其蔀,位不当也。日中见斗, 幽不明也。遇其夷主,吉行也。
【译文】
九四:
草棚遮蔽很大,中午可以看到北斗星,黑暗中遇到他的主人,吉祥。
象说:
草棚遮蔽很大,是说明九四的位置不恰当。中午可以见到北斗星,是说明处于幽暗不明之中。遇到自己的同伴,吉祥,是说相伴可以继续前行。
【解读】
九四也是处于日食的黑暗中,在中午看不到太阳,只能看到北斗星,可是他却在黑暗中遇到了自己的主人,有主人的帮助,使他在黑暗中不会迷失方向。好比在一场战乱中,一个流浪的贤臣遇到了自己的君王。君王又把他召到自己身边,所以他又有了官职。
六五
来章,有庆誉,吉。
《象》曰:
六五之吉,有庆也。
【译文】
六五:
召来有文采的人,得到喜庆与荣誉,吉祥。
象说:
六五爻的吉祥,是因为有喜庆。
【解读】
贤明的君王,身逢乱世却喜遇贤臣,自己既有中和之德,又获天下人才,德才兼备。这样一来,会万物顺遂,说他能获得荣誉与吉祥,也是在情理之中了。这是一件值得庆贺的事情。这位贤臣就是他下面的九四。明君有贤臣辅佑,自然会有更好的业绩。
上六
丰其屋,蔀其家,窥其户,阒[qù]其无人,三岁不见,凶。
《象》曰:
丰其屋,天际翔也。窥其户,阒其无人,自藏也。
【译文】
上六:
房屋高大,遮蔽其他的人家。从门缝中往里看,发现里面寂静无人,三年不见有人,凶险。
象说:
房屋高大,说明主人得意得像鸟在空中飞。从门缝中往里看,发现里面寂静无人,说明房屋的主人因避难躲了起来。
【解读】
上六拥有高大的房屋,极其富贵,可以自由支配时间。可是在这次日食中,他却是受害者。政治的黑暗是他造成的,正是他的房屋高大,遮蔽了其他的人家,使其他人过着暗无天日的日子。运动来了,大家清理腐败分子,上六只能躲起来。人们逐渐地与他疏远了,最后没有人再与他交往,陷入孤立。
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