牧谿
牧谿(1210年?—1270年?),俗姓李,法名法常,号牧谿,四川人,宋末元初的禅僧、画家。生卒年月不详,南宋灭亡后圆寂。牧谿的作品在当时并未受到重视,在日本却得到极大的尊崇。在中国绘画史上,他是中国对日本影响最大、最受喜爱与重视的一位画家。
生平.
关于牧谿生平的记载不多。其作品《观音·猿·鹤图》三幅中有牧谿现今仅存的落款——“蜀僧法常谨制”,由此可以推断牧谿生于四川。据流传于日本的元代画家吴太素所著《松斋梅谱》记载,牧谿曾因抨击当朝权贵贾似道而遭到追捕,逃往浙江省绍兴市,拜高僧无准师范门下法嗣,活动于临安(今杭州),为西湖六通寺的开山。理宗、度宗时(1225-1270年)在西湖长庆寺当杂役僧。个性喜欢喝酒。
南宋画家,擅长画佛像、人物、花果、鸟兽(如龙虎、猿鹤、禽鸟)、山水、树木等,拙稚粗细,自由放逸,因而后世褒贬互见。但现存作品多流落在日本,备受推崇,日本古籍《松斋梅谱》中评价牧溪的绘画“皆随笔点墨而成,意思简当,不费装缀。”牧溪甚至被评为“日本画道的大恩人”。其画笔墨淋漓,颇具禅意。牧溪的画作由于太过自由且有悖传统而在中国不被欣赏,其洒脱不拘泥于形式的风格反而在日本备受推崇。
米友仁笔「寒山图卷」(卡夫兰美术馆)の构图と近似。
上记4点と下记の「江天暮雪图」「洞庭秋月图」「潇湘夜雨图」は、元元潇湘八景图卷として各图に诗を付け、それを4图ずつ收录する全2卷の画卷の断简(残り1つは所在不明で模本のみ残る)。足利义满によって8幅の挂物に改装され、德川家康や松平不昧などの时の权力者や文化人の所藏を经て传来した。德川吉宗は1728年7月、当时大名家に分藏されていた八景图を一堂に集め赏玩を试みている(「有德院殿御实记付录」卷十六、『德川实纪』)。
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