贞观之治

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贞观之治

贞观之治贞之治是指唐太宗在位二十三年（公元627年～649年）期间的清明政治。由于太宗能任人廉能，知人善用；广开言路，虚心纳谏，重用魏征等诤臣；并采取了以农为本、厉行节约、休养生息、文教复兴、完善科举制度等政策制度以让社会出现安定的局面；大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆。太宗在位二十三年，只使用一个年号，为「贞」（627年～649年），故史称「贞观之治」。这是唐朝的第一个治世，同时为后来的盛世奠定了厚实的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。简介. 太宗是中国历史上的一代英主，其治绩一直为后世所传颂。太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。因为亲眼目睹隋朝的兴亡，所以太宗即位后常用隋炀帝作为反面教材，来警诫自己及下属。他与孟子一样，把人民和君主的关系比作水与舟，认识到「水能载舟，亦能覆舟」，因此留心吏治，选贤任能，从谏如流。他唯才是举，不计出身，不问恩怨。在文臣武将之中，魏征当过道士，原是太宗长兄太子李建成的旧臣，曾议请谋杀太宗；尉迟恭做过铁匠，又是降将，但都受到重用。太宗鼓励臣下直谏，魏征前后谏事二百余件，直陈其过，太宗多克己接纳，或择善而从。魏征死后，太宗伤心地说：「夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征逝，朕亡一镜矣。」太宗在经济上特别关注农业生产，实行均田制与租庸调制，「去奢省费，轻徭薄赋」，使人民衣食有余，安居乐业。在文化方面，则大力奖励学术，组织文士大修诸经正义和史籍；在长安设国子监，鼓励四方君长遣子弟到来留学。此外，太宗又屡次对外用兵，经略四方，平东突厥、定薛延陀、灭高昌、并西域，使大唐国威远播四方。太宗则被西北诸国尊为「天可汗」，成为当时东方世界的国际盟主。因此贞观年间（627年－649年），在君臣的共同努力之下，出现了一个政治清明、经济发展、社会安定、武功兴盛的治世，史称「贞观之治」。政绩. 文教方面. 1.设馆兴学太宗即位前已置文学馆，有十八学士，即位后更在京城设立弘文馆，征集图书二万余卷；同时重建地方州县学校，扩充京师国子监，延聘名儒出任学官，生员多至万人，并接受新罗、吐蕃、日本等的君长派子弟来华求学，由是时文教生员背景多元，复兴卓然有成。 2.撰经修史命孔颖达等人修订《五经正义》，统一南北经学；又置国史馆，由宰相监修前朝国史，开官修历史的风气。武功方面. 1.平定四方太宗对外武功成就显赫，曾多次对外用兵，先后平定东突厥、薛延陀、高昌、吐谷浑等，并于西域置安西都护府，因此大唐声威远播，终贞观之世，四方服悦，西北各族共尊太宗为「天可汗」。对当世影响. 文治方面. 1.奠定国基贞观年间，太宗的各项善政，使官吏廉能，社会安定，人民丰衣足食，解决温饱，经济发展迅速，造成中兴局面，奠定了唐代281年的基业。 2.确立制度贞观年间，经太宗的苦心经营，延续了隋代的多种政制，如三省六部制、府兵制、均田制、租庸调制、科举制、常平仓制等，堪称完备，对后世的影响极为深远。 3.政风沿袭太宗施政有方，使贤任能，克己纳谏，成为一种良好的政治风气。历代有为的治国者，皆追慕「贞观政风」而力图仿效。 4.用人唯才太宗用人唯才，不问出身，且重修《氏族志》，以功臣代世胄，科举代门第，逐渐改变了魏晋南北朝以来重视门第的风气，世家豪族轮流掌政的恶习，广开平民高仕的机会，清除旧社会的观念，缓和了社会矛盾。 5.文化广播太宗戮力复兴文教，奖励学术，大兴国学，又下诏修诸经正义及史籍，外国君长如高丽、日本、高昌、吐蕃等皆遣弟子来唐留学，使唐代学术文化广播四方。东亚各国尤以日本、高句丽为甚，深受唐文化影响。 6.民族混成太宗武功显赫，却少有鄙视边族，故东亚各民族逐渐混入，唐代名将和大臣，不少为同化了的外国人，原属鲜卑族的元氏、宇文氏、长孙氏等，在唐代逐渐融入中国。武功方面. -{zh;zh-hans;zh-hant;zh-cn;zh-hk;zh-sg;zh-tw|-{zh:;zh-hans:;zh-hant:;}-}- 1.声威远播太宗在位期间武功全盛，将唐帝国发展为当时东亚地区最强、文化最盛的国家，四方臣服，西北外夷共尊太宗为「天可汗」，并筑「参天可汗道」，以便向唐室进贡。 2.领土扩大太宗在位时版图辽阔，超越汉武帝在位时的汉朝极盛版图，是时领土东临辽东，西达葱岭，北逾阴山，南至林邑。 3.中外文流太宗贞观四年（630年）平定东突厥，贞观九年（635年）平定吐谷浑，贞观十四年（640年）平定高昌，贞观十八年（644年）平定焉耆，贞观二十一年（647年）平定薛延陀，贞观二十二年（648年）平定龟兹，贞观十九年（645年）—贞观二十三年（649年）大破高句丽，大漠南北和天山南北两路得以通行无阻，对外交通及贸易遂得以加强，从而促进中外经济文化的交流。

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