中文数字 中文数字，是中文使用的数字系统，分为大写和小写，在阿拉伯数字传入前广泛使用。现时在计算中渐少使用。东亚地区书写法律文件、银行单据（如支票）等时仍会使用中文数字（通常是大写），因笔划繁复，能避免轻易窜改作假。 中文数字分大写、小写，常见的大写、小写中文数字及分别对应阿拉伯数字为： 规范用法. 中华人民共和国. 《中华人民共和国国家标准 GB/T 15835-2011 出版物上数字用法的规定》详尽规定了阿拉伯数字与汉字数字各自的规范使用情形： 中华民国. 中华民国行政院订有《公文书横式书写数字使用原则》，以规定各公家机关公文书之数字使用。 一般数字. 十以内的数. 中文有九个字代表“一”至“九”，另有其他数字代表“十”、“百”、“千”等较大数。 690年，武则天颁布了则天文字，其中一字就是「〇」，当时意同“星”，现在用作数字「零」的同义字。 七世纪的古印度婆罗摩笈多是第一个提出有关0的计算规则的数学家。瞿昙悉达于718年将印度数字〇引入中国，以此来代替算筹。 日常使用. 或简写“30k”（此处“k”代表英文前缀-- ，等同于中文的千）。 大数系统. 古代中文. 按《孙子算经》、《五经算术》、《数术记遗》，比万大的数字，中国传统使用「亿、兆、京、垓、秭、壤、沟、涧、正、载」十字来分等。但此十字只是表示数之间大略的比较关系，并未精确指出数量级。从古至今，这十等共有四组系统：上数、中数、下数、万进。 《五经算术》：上数、中数、下数 按黄帝为法，数有十等。及其用也，乃有三焉。十等者，谓「亿、兆、京、垓、秭、壤、沟、涧、正、载」也。三等者，谓「上、中、下」也。其下数者，十十变之。若言十万曰亿，十亿曰兆，十兆曰京也。中数者，万万变之。若言万万曰亿，万万亿曰兆，万万兆曰京也。上数者，数穷则变。若言万万曰亿，亿亿曰兆、兆兆曰京也。 《孙子算经》：中数 凡大数之法，万万曰亿，万万亿曰兆，万万兆曰京，万万京曰垓，万万垓曰秭，万万秭曰壤，万万壤曰沟，万万沟曰涧，万万涧曰正，万万正曰载。 《御制数理精蕴》：万进 凡度量衡，自单位以上则曰：十、百、千、万、亿、兆、京、垓、秭、穰、沟、涧、正、载、极、恒河沙、阿僧秪、那由他、不可思议、无量数。 自亿以上，有以十进者，如十万曰亿，十亿曰兆之类；有以万进者，如万万曰亿，万亿曰兆之类；有以自乘之数进者，如万万曰亿，亿亿曰兆之类。今立法从中数。 敦煌发现的唐五代时期算经残卷（P.3349）采用万进法，“凡数不过十名不过万，故至万万即改”，如“万万该（垓）曰梓（秭）”、“万万梓曰譲（穰）”等等。 《太平御览》卷七百五十引《风俗通》曰：“十十谓之百，十百谓之千，十千谓之万，十万谓之亿，十亿谓之兆，十兆谓之经，十经谓之垓，十垓谓之补，十补谓之选，十选谓之载，十载谓之极。”《中国算学史》：“敦煌石室算经一卷并序内‘万万曰亿，万万亿曰兆，万万兆曰京’，等而上之，曰垓……曰极，并称为孙子数。”但实际上，《孙子算经》卷上至“载”为止，没有“极”，且递进的等差也不同。 现代中文. 中国大陆只继承了古代「万进数」中的「万」、「亿」，而将1012称为「万亿」，依次类推，1016应为「亿亿」，1020应为「万亿亿」。在出版物中，为了易于辨识，通常用阿拉伯数字和「十」、「百」、「千」、「万」、「亿」组合来表述大数，例如「GDP超过100万亿元」、「耗资4.6千万元」、「出货量高达2.3亿部」、「60万亿亿吨的地球」。 在台湾，「万」、「亿」以上，则用「兆」表示1012。这里「兆」代表的值跟从古代中文中的「万进数」系统。 兆字代表的值. 中国使用的国际单位制词头，代表106的词头mega（M）对应成“兆”。《新华字典》中，“兆”的定义是“①百万；②古代指万亿”。，但在日常表示数字时通常不使用「兆」而使用「百万」，「兆」通常只和国际单位词头混用（兆赫、兆欧等），也有一些国际单位不使用「兆」称呼（如百万像素不称为「兆像素」）。虽然中国官方表示1012的数多数情况下为避免与代表106的词头mega（M）“兆”混淆，通常使用「万亿」来表示（新闻联播、GDP数值等），但也有例外，日本动画《工作细胞》引进国家级电视台CCTV6放送时，第一集开头普通话配音仍然使用「37兆2千亿个各种各样的细胞」而不是「37万2千亿颗各种各样的细胞」。 台湾使用的度量衡单位中，表示1012的字头tera为「兆」；表示106的字头mega为「百万」，如MHz称为「百万赫」。有些人会把mega念成「ㄇㄝ」或「ㄇㄞ」，主要是简化两音节变成一音节。#重定向 重定向;重新导向;字符;字元;文件; 档案;快捷方式; 捷径;项目;专案;计划;计划;计划;计算机; 电脑; 电脑; 简言之，「兆」在中国通常代表国际数级的词头mega（M）为106，但多数情况下仅作为国际单位词头使用，中国民间亦有延续使用万进法把「兆」作为1012；在台湾是1012，可以当作单位字头。 极以上的大数. 汉语原没有大于载、极（1048）的数词。印度佛教有一些表示大数的词，这些数词随佛教的传播而被译为汉语，但在佛教外少用。“极”以上有恒河沙（1052）、阿僧祇（1056）、那由他（1060）、不可思议（1064）、无量大数（1068）、大数（1072）。 佛经中的大数. 下列是佛经数字在唐译华严经内的用法： 中文小数单位. 现时小数用法. 现时有用到的小数词头为分（十分之一）、厘（百分之一）、毫（千分之一）、微（百万分之一），其余罕用，如“微米”为一百万分之一“米”。毫、微中间原有“丝”（万分之一）、“忽”（十万分之一），现时罕用。 小数读法为“整数部分（零要读出）＋点＋各小数位的数依次读出”，不加词头，中间有几个零就读几个零，不可省略。如：3.1415读作“三点一四一五”，0.618读作“零点六一八”，0.0002读作“零点零零零二”。 古代小数词头. 在小数点记法未随阿拉伯数字从西方引入中国前，中文小数用下表的小数单位读出，如有整数部份，在整数和小数间加「又」或「个」字，如0.153是「一分五-{厘三毫」，0.03071是「三-{厘七丝一忽」，4.26是「四又二分六-{厘」或「四个二分六厘」，10.049是「十又四-{厘九毫」或「十个四-{厘九毫」，2.0409是「二又四-{厘九丝」或「二个四-{厘九丝」。以上的「-{厘」「毫」也可以写作「厘」「毛」。现在除了利率仍用「分」「厘」称呼外，这种传统读法已被小数点的读法取代。 小数点以下为「十退位」，名称依次为分、厘、毫、秒或丝、忽、微、纤、沙、尘、埃、渺、漠。其中，《孙子算经》记载的最小词头是“忽”，《察微算经》记载的最小词头是“纤”。 佛经小数词头. 以上词头之下还有模糊、逡巡、须臾、瞬息、弹指、刹那、六德、虚空、清净、阿赖耶、阿摩罗、涅槃寂静，这些本为时间单位，不是小数词头，但某些书籍将其混入词头中。这些词中，部分词汇（须臾、瞬息、弹指）是汉语本有的，但只表示时间短，并无具体数值，部分词汇（刹那、阿赖耶、阿摩罗、涅槃寂静）来自佛经音译的印度词汇，来自汉语的那些词汇在佛经中被用于意译印度特有的时间单位，从而有了具体大小。 分数. 十进制在中国发展了很长时间，甚少分数字词，其中只有「半」作为单字词，于古代中国应用如下：。 中国数字分数系统中，称呼分数时先称呼分母后称呼分子，算筹运算或编写数码则分子在上分母在下。 亦有成语「人生不如意事，十常八九」，字面上为「人生中遇上之各事，有高达约八成（formula_5）甚至九成（formula_6）属不如己意之事」，从哲学语境上则为表达「人生中遇上之各事纵有众多不如意，亦应豁然乐观面对」而非谨此理论「不如意事」于人生之概率必定为大约／高达／等于／超逾formula_5甚至formula_6。