埃德蒙德·胡塞尔

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埃德蒙德·胡塞尔

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埃德蒙德·古斯塔夫·阿尔布雷希特·胡塞尔（，1859年4月8日—1938年4月26日）是一名德国哲学家，现象学创立者。生平. 胡塞尔生于捷克摩拉维亚地区的小镇普罗斯涅兹，出身于一个犹太人家庭。作为弗朗兹·布伦塔诺及卡尔·斯图姆夫的学生，他影响了艾蒂特·史坦茵(圣十字德兰本笃修女)、奥伊根·芬克、马丁·海德格尔、让·保罗·萨特及莫里斯·梅洛-庞蒂。因为赫尔曼·外尔曾接触胡塞尔，所以钟情于学院派逻辑。自1886年，他在哈勒大学以导师身份（相当于副教授）教授哲学，并于1887年，他开始相信基督教并且加入了路德会，同年结婚，并在此育有两儿一女。1901年至1916年，他分别在哥廷根大学及弗莱堡大学担任教授，直到1928年退休为止。退休后胡塞尔仍然利用弗莱堡大学图书馆来继续他的研究及著作，直到他的得意门徒海德格尔担任校长时，以胡塞尔的犹太人血统为理由禁止胡塞尔进入为止。学术贡献. 胡塞尔认为——与罗素及怀德海一样——算术实际上是「先验」科学。不同的是，罗素与怀德海的分析基础是逻辑学。胡塞尔则是发展出全新的哲学方法，来探究必然真理的性质。他称之为「现象学」( phenomenology )。胡塞尔将现象学定义为对意识本质结构的科学研究，但现象学并不代表表象与根本实在之间存在著对立 (「现象学」源自于希腊文，意指「表象」。康德曾用「现象」一词指称我们的经验世界)。胡塞尔承诺，借由描述意识结构，可以找到确定性，其中包括他身为数学家时不断寻求的算术基础。为此，胡塞尔描述了现象学的观点：意识被视为一种「意向」，也就是说，意识总是朝向某个客体，不管它是物质的，还是跟数学一样是「观念的」。要获得现象学的观点，必须透过一连串的现象「还原」，亦即描述意识的本质特征 (即意识的「意义」)。胡塞尔认为这些意义（与康德的范畴相同）是普世与必然的，同时也反对欧洲（与美国）哲学弥漫一股「相对主义」风潮。胡塞尔晚年时，纳粹已逐渐掌握德国政局，世界也战云密布。因此，胡塞尔对人类知识的兴趣，也转而朝向社会层面与「存在」层面。同时也警告，欧洲文明将因相对主义与非理性主义的猖獗而陷入「危机」（同一时间，维也纳的逻辑实证论者也提出相同的警告）。研究书目. 重定向;重新导向;字符;字元;文件; 档案;快捷方式; 捷径;项目;专案;计划;计划;计划;计算机; 电脑; 电脑;

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