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巴特克人

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巴特克人（-- ）Bakete是Teke的复数型，他们是非洲中部班图人的一个分支（a Bantu Central African ethnic group）。这个民族的名字显示了他们的职业：贸易，Teke这个字的意思是买。他们主要居住在刚果民主共和国和刚果共和国，少部分居住在加彭。哈吉·奥马尔·邦戈，二十世纪末的一位加彭总统即为巴特克人。民族分布、人口与语言. 分布. 大部分沿著刚果河中段，散布在刚果共和国、刚果民主共和国的民族，而有少部分住在加彭。人口. 1967年估计他们的总人数有一百多万人。语言. 特克语（）是班图语的其中一个系列，他们被放在Guthrie的分类中的在B.70。根据Nurse & Philippson，特克语中除了西边特克语外和Tende（B.80）有明显的界线。属于尼日-刚果语系－大西洋-刚果语族－贝努埃-刚果语支－南类班图语支－班图语－（B.70）特克语又以地区分成不同的方言，如下：地理环境. 巴特克人居住在刚果河流域一带，位于非洲中西部，属于赤道气候区，全年气候湿热多雨。历史沿革. 特克王国Kingdom of Teke（又称做Kingdom of Anziku 或Kingdom of Tyo）是历史上著名的国家，他位于刚果河北部马莱博湖的邻近地区。从早期开始，巴特克人就住在高原地区上。目前无法得知他们形成一个王国的具体时间，但是1600年以后，这个国家就已经可以和位于南方的刚果王国竞争了。特克王国控制了刚果河下游，并扩展领域到西北边上游的Kouilou-Niari盆地，特克王国在内陆贸易居于主导位置，特别是在奴隶贸易上。特克王国用奴隶和欧洲国家进行贸易，交换他们的产品，使得特克王国的传统技艺逐渐被遗弃。1880年由于Illoh Makoko国王对于贸易所带来的利益非常有兴趣，且渴望将自己的领地拓展到竞争者的领地周围，于是答应和来自法国的殖民主义者皮埃尔·萨沃尼昂·德·布拉萨（Pierre Savorgnan de Brazza）签约，使得特克王国成为受法国保护的领地，十一年后（1891年），特克王国变成了法属（中央）刚果。在法国的殖民统治底下，巴特克人受到严重的剥削。法国政府为了自己的利益收集土地，并破坏传统的仪式，包括大量地以法国人取代巴特克人。除此之外，Makoko国王安排一块租借地位于刚果的马莱博湖，也就是现在的布拉萨维尔；在这之后，布拉萨维尔的前哨基地在一名塞内加尔人马拉米纳·卡马拉（）的命令下，安排了两个由非洲人组成的殖民军队（）。在1960年代，巴特克人开始获得他们的自主性和传统生活，并重新繁荣起来。社会、家庭与婚姻. 社会. 特克王国不是一个中央集权的国家，但国王拥有的权力高过宗教，因为特克国王是神圣的。他扮演一个灵魂和生物间媒介的角色，同时也是丰收和宇宙秩序的保证。有三个人辅助国王，帮助他度过一连串历时两年的坐床仪式。占卜师（Nganga）会使用魔法预测国王的在位时间，格里奥会回顾过去的历史，例如国王的正义和勇气。国王的主要责任是透过特别的仪式维护王国的繁荣。村庄也会选举族长，而这个族长的地位仅次于统治多个村庄的世族族长。每个氏族长都拥有一个巨大的木制雕像被称作大地之父（father of the earth）。在雕像的后背下方有一条布缠绕著，肚脐的地方则有一小块金属，眼睛则是珍珠母贝的片段构成。这个雕像能保证村落的居民和作物丰收。家庭. Mfumu是一家之主的名称，他的名声会随著家族人口的增加而增加。巴特克人有时会选择铁匠作为领导者，因为铁匠对于整个社群非常重要，且他是一个家传的职业。在巴特克人的精神生活方面，村长被选为宗教领袖，他是最重要的部落成员，且他会保存被用于传统仪式的所有药剂和骨头，用来和灵魂沟通及保护族人的安全。婚姻. 婚姻实施一夫多妻制，保留母系制度和酋长制度的残余。产业与生活. 巴特克人的经济主要是农业，共有两种大规模栽种类型：森林种植（ngwunu）和草原种植（ntieni）。此外，还有在村庄内屋后的小型花园（obugha）。森林种植（ngwunu）. 森林种植是主要的耕种来源，它们一般由已婚人士管理，男性负责砍伐大型树木，女性负责播种、除草和收成。有时单身的女性会渴望一个种植园，如此便能征得年轻或未婚的男性，以食物、酒精或钱作为交换。在漫长旱季来临前的六月，男人和女人会著手清理森林的最顶层，七月时男人开始砍掉高大的树木，剩余的植物被留下来，直到枯萎。等到八月中，植物便开始准备生长，在九月或十月时开始播种。被种植在ngwunu的作物包括，木薯属植物、三到四种森林种马铃薯、葫芦、和少量的玉米等。草原种植（ntieni）. 在ngwunu之后，十月、十一月时女人开始在草原上耕作。地点不会离村落太远，但会远离山羊的放牧区。ntieni可以是个人或群体的行为，过程包括使用锄头翻土和犁田，种植的作物除了马铃薯和木薯外，其他如落花生、烟草和芝麻。ntiene几乎不需要维护，一旦开始耕作，就会被置之不理直到收成。ntieni用来防范掠食，特别是非洲野猪。而在开始耕作之后烧掉四周生长茂盛的草，也预防有火灾破坏作物。花圃（obugha）. obugha是在屋子后方，种植蔬菜或药用植物的地点。它被栅栏围住以防范山羊的闯入，它的泥土会因为蔬菜堆肥而改善。作物包括茄子、辣椒、芋头和番茄。种植香蕉树则是庆祝新生儿的诞生，新生儿的胎盘会被埋葬在这里，当此人严重生病时，治疗仪式将在这棵树下举行。艺术与文学. 艺术. 面具. 巴特克的面具主要用在传统舞蹈典礼，例如婚礼、丧礼和成年礼。在部落和家族里也用面具来做为社会和政治地位的指标。巴特克人知名的面具是圆形、扁平、像光碟状的木制面具，上面有抽象的花样和几何图案，加上一些涂上大地色的水平直线，它们主要是暗蓝色、黑色、咖啡色和泥土色。传统的巴特克面具全部都有三角形的鼻子，在眼睛的位置还有狭长的裂缝，让戴著面具的人能在不被看到的情形下看见他人。在面具的边缘还有一些洞，用羽毛和纤维连接用拉菲亚树的纤维编织成的裙子。雕像. 特克人也闻名于他们具创造力的艺术。巴特克雕像有宗教功能，共有两种形式：没有魔法用途的Nkida和有魔法用途的Butti。

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