吐火罗语

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吐火罗语

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吐火罗语（）是印欧语系最东方的一族颚音类语言，现已灭亡。分类. 甲、乙种吐火罗语. 吐火罗语族包含两种语言，焉耆语（西方人称为“甲种吐火罗语”或“东吐火罗语”）和龟兹语（西方人称为“乙种吐火罗语”或“西吐火罗语”），两支语言都曾在6至8世纪左右在塔里木盆地（今日中国新疆内）使用。随着使用者逐渐被回鹘／维吾尔部落同化，此族语言最终灭亡。现存的吐火罗语文献存在于得自新疆的手稿残片中，大部分来自于7、8世纪（还有更早的），书写在桦树皮、木板和中国的纸张上，因为塔里木盆地的极干气候得以保存下来。此族语言所使用的字母是印度北部的婆罗米文字母，也叫作“斜婆罗米文”。有学者主张吐火罗语除了确知为焉耆、龟兹所用的语言外，也是月氏、康居、大宛的语言。历史. 命名. 龟兹语. 法国语言学家西尔万·莱维研究1907年伯希和从新疆库车和敦煌带回巴黎的婆罗米文木简，在1913年发表论文《所谓乙种吐火罗语即龟咨语考》，断定库车的婆罗米木简属于乙种吐火罗语；由于乙种吐火罗语不仅用于库车佛寺而且用于官方通行证，列维将“乙种吐火罗语”定名为龟兹语。列维根据婆罗米木简有“大王Swarnate”字句，考订为《唐书》中于唐贞观四年来朝的龟兹王白苏伐叠，由此断定龟兹语木简的年代是唐贞观年间。列维又根据中国最早的2世纪佛经译本中的佛教用语如“沙门”、“沙弥”不能对上梵文的sramana、sramenera，但与龟兹语的ṣamāne、ṣanmir很近，断定中国2世纪佛经必定是从原始的龟兹语翻译而来。列维将乙种吐火罗语考订为龟兹语根据有三：列维考证乙种吐火罗语为龟兹语，论据充份，已为学界普遍接受为定论。月氏语. 英国学者也认为“twγry"语言不是吐火罗语，联系“Tokharoi”是错误的，twγry应当是“吐何里tukri”（吐何里指高昌、焉耆一带），他又认为吐何里人的先祖是古提人（Guti），即汉语文献中的“月氏”。消失. 吐火罗语大约在公元840年左右灭亡，因为当时回鹘人被黠嘎斯人逐岀蒙古高原，迁移到塔里木盆地，并征服当地的吐火罗人。后世发现的从吐火罗语译成回鹘文的文献，为这条理论提供了依据。在回鹘人统治下，吐火罗人被外来的突厥语系——回鹘人所同化，其后代就是今日新疆维吾尔族居民的一部份。特征. 吐火罗语残卷内容，包括佛教和摩尼教的宗教文献，寺院通信、帐目、商业文件、商队通行证、医学及巫术文件和一首情诗等。多数甲种吐火罗语、乙种吐火罗语的残卷都是从梵文翻译过来的，有的中间还穿插对佛陀的梵文颂词或古代突厥语附注，从而提供解读吐火罗语的钥匙。西克和西克林经过多年努力，终于解通吐火罗语，著成《吐火罗语文法》一书。吐火罗语的特征是没有送气声。名词变化很多，譬如：单数的正格、主格、客格、属格；复数的正格、主格、无特别的客格、有特别的客格、属格；双数正格；诸数的副格。吐火罗语和印欧语的关系. 1984年美国学者发表《吐火罗语与其他印欧语的关系》，用统计学方法推断吐火罗语最接近日耳曼语，其次为希腊语、印度语、斯拉夫语、拉丁语。哈罗德·贝列认为月氏-吐火罗人说伊朗语，认为焉耆龟兹语是伪吐火罗语。近期的研究则认为安那托利亚语族下属语言可能与吐火罗语亲属关系最近。参阅. 参考文献.

诺顿一世

纽约证券交易所

东方朔

曹靖华

狄潘德拉

描述集合论

上极限和下极限

沙律

1928年夏季奥林匹克运动会

路遥

约维安

心腹会