禹 禹（生卒年不详），姒姓，夏-{后}-氏，传说名文命，后世尊称为大禹。远古时期中国神话人物，是黄帝轩辕氏八世孙，因在大禹治水中成功治理洪水之患的故事而广为人知。传说中，禹是中国历史上第一个家天下政权夏朝的开创者，定都于阳城（具体所在有多种说法）。禹在尧时被封为夏伯，故史书又称伯禹、夏禹。在道教信仰里，禹也被尊为水官大帝、水仙尊王。 生平. 早期生活. 以黄帝轩辕氏到禹，共八世：禹的父亲鲧，鲧的五世祖叫颛顼，颛顼的父亲叫昌意，昌意是嫘祖为黄帝所生的次子。禹的父亲鲧被封在汶山石纽地区（今四川省北川县），母亲是有莘氏之女，名叫女志，也叫女嬉。禹幼年随父亲鲧东迁，来到中原。其父鲧被帝尧封于崇（即中岳嵩山）。帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水，以填埋洪水之法治水，却九年也未能平息水灾，结果被祝融所杀。接著帝舜命鲧的儿子禹继任治水之职。 处理洪水. 禹立即与伯益和后稷一起，召集百姓前来协助。禹视察河道，并检讨鲧治水失败的原因，改以疏导河川为主要治水方法，用水向低处流的自然趋势，疏通了九河。禹不仅率领百姓风餐露宿，疏通河道，更有应龙为他画地成河，并用神力为禹开辟了龙门。禹坚韧不拔，勇于开拓，经过了十三年治理，终于成功消除了中原泛滥的洪水，后世道教神话中称禹治水时曾得到黄帝留下的神书十二卷。大禹整治黄河水患有功，受舜禅让继帝位。夏禹王登天子之位，并以自己的封国夏为天下之号，宣告夏王朝正式建立。禹王子启王是夏朝的继位天子是为王太子。建碑《大禹陵》。 治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿著量测仪工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女娇新婚不久，就离开妻子，踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，扶正深碧色的头衣后，不敢进家门。第三次经过家乡的时候，其子启正被母亲抱在怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。因治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即「伟大的禹」。 在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。帝夏禹王还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。 神话则是说：禹具有神力，治水时，会化身成一头巨熊，用来劈山开路、造沟清沼。其新婚妻女娇替禹送餐到工程地方，她不知禹能化身，见巨熊碎石，大惊，遂昏死。待禹完成工作之后，见到女娇的尸体，大哭，但女娇随后诞下启，让禹无后顾之忧。 即位与政绩. 帝舜在位三十三年时，正式把天子位禅让给禹。十七年以后，舜在南巡中逝世。三年治丧结束，禹避居夏地的一个小邑阳城，将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王。诸侯的拥戴下，五十三岁的禹王正式即天子位，以安邑（今山西夏县）为都城，国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。改定历日称为夏历，以建寅之月为岁首 ( 正月 )。立「贡法」以定赋税，一夫授田五十亩，其中五亩 ( 十分之一 ) 入贡。定车制以别尊卑，任用发明马车的奚仲为车正，在马车上加挂旌旗来识别尊卑身份。禁止王公大臣饮酒作乐 ( 绝旨酒 )，禹认为酒会乱性丧志，终究导致国家衰败覆亡 ( 最早提出禁酒令的帝王 )。察纳雅言，立「五音听治」──悬钟、鼓、磐、铎、鼗广纳四方的才士，对他讲经说道的人就击鼓，对他告诫谕义的人就击钟，对他讨论政事的人就敲铎，告诉他民间疾苦百姓之忧的人就击磐，需要律法诉讼的人就摇鼗。又收取天下的铜，铸成了九鼎，作为天下共主的象征。《说苑》记载大禹“卑小宫室，损薄饮食，土阶三等，衣裳细布。”禹在位的第九年，其子启王继位夏朝的天子，享年六十八岁。 传说禹建都阳翟（河南禹县）后召集夏和夷的部落首领与涂山，史称涂山之会。 尧舜禹非禅让说. 《竹书纪年》等书记载：舜囚禁了尧并夺取帝位，禹又逼迫舜让位。尧、舜、禹之间都是武力胁迫，并不是和平禅让。 后世亦有人怀疑尧、舜、禹所谓的禅让，曹丕篡夺汉献帝之后，感叹道：“舜禹之事，吾知之矣。”李白的《远别离》说：“尧幽囚，舜野死。” 陵墓. 禹于向东巡狩至会稽时驾崩。今日浙江绍兴东南郊的会稽山山麓有大禹陵，由禹陵、禹祠、禹庙三大建筑群组成。 在绍兴禹陵村，夏禹姒姓后代世代为禹守陵至今，但浙江大学历史学系教授仓修良认为这种说法绝不可信。 影响. 夏禹王是为华夏民族的历史发展作出了巨大贡献的历史人物。他的功绩不仅在于治理洪水，发展国家生产，使人民安居乐业，更重要的是结束华夏原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态。夏禹王完成了国家的建立，用阶级代替原始社会，以文明时代社会代替野蛮时代社会，推动中国帝王室历史沿革发展。 大禹祭祀. 国祭. 夏桀被流放后，商汤封夏王室姒姓一支贵族于杞国，以奉祀宗庙祖先。“杞在商时，或封或绝”。周朝武王克殷后，封禹的后裔东楼公于杞地，延续杞国国祚，主管对禹的祭祀。 大禹王祭祀原为国家祭祀。目前，公祭禹王陵典礼已经恢复为国祭。2021年4月20日，2021年公祭大禹陵典礼在绍兴大禹陵祭祀广场隆重举行。浙江省人大常委会副主任姒健敏，副省长刘小涛，省政协副主席张泽熙，水利部太湖流域管理局副局长徐洪，绍兴市委书记马卫光，市委副书记、市长盛阅春，市人大常委会主任谭志桂，市政协主席魏伟，市委副书记陈澄等出席。 道教与民间信仰. 道教中，禹被尊为三官大帝中的水官大帝，诞日为十月十五日下元节，另有人尊其为水仙大王。常见奉祀禹的寺庙名称包含禹帝宫、禹王宫等。 参考资料. -{H|zh-hans:重定向;zh-hant:重新导向;}--{H|zh-cn:字符;zh-tw:字元;}--{H|zh-hans:文件; zh-hant:档案;}--{H|zh-hans:快捷方式; zh-hant:捷径;}--{H|zh-hans:项目;zh-hant:专案;zh-tw:计划;zh-hk:计划;zh-mo:计划;}--{H|zh-cn:计算机; zh-sg:电脑; zh-tw:电脑;}-