清少纳言
清少纳言
清少纳言(日语:--
"Sei Shōnagon"
,966年—1025年),日本平安时代女作家。姓清原,名不可考(有诺子的说法)。一条天皇时入宫侍奉皇后藤原定子。主要作品是随笔集《枕草子》。此外尚有《》,皆为研究其生平之重要史料。
生平.
清少纳言是歌人清原元辅之女,少纳言或为其父亲兄弟的官名。而关于清少纳言的母系亲属方面,则一无可考。约生于村上天皇的康保三年(公元966)前后。少时与橘则光结婚,生有一子名橘则长,因则光勇武缺少文化修养,遂即离别。其后,则光供职宫廷,与少纳言以手足相称。正历四年(公元993)前后,出仕于中宫藤原定子,中宫时年十七岁,少纳言则年长十岁。至长保二年末(公元1000),中宫逝世,清少纳言出宫。之后嫁给摄津守藤原栋世,生有一女,其女官名为「小马命妇」。藤原栋世去世之后,少纳言出家为尼。
17世纪江户时代的水户藩藩主德川光圀,曾召集文士用汉文编写了一部《大日本史》,其中关于清少纳言的部分有如下记载:
「清少纳言,肥后守清原元辅女也。有才学,与紫式部齐名。一条帝时,仕藤原皇后(藤原定子),被眷遇。皇后雪后顾左右曰:『香炉峰之雪想如何?』少纳言即起褰帘,时人叹其敏捷。皇后特嘉其才华,欲奏为内侍。遭藤原伊周等流窜,不果。老而家居,屋宇甚陋。郎署年少,见其贫窭而悯笑之;少纳言自帘中呼曰:『不闻有买骏马骨者乎?』笑者惭而去。著《枕草子》行于世。」
其中「老而居家」之前的文字,其典出于少纳言的随笔《枕草子》,应为可信;然而老后落魄之说,则典出《古事谈》、《古今著闻集》,此为说话集,多为采摭世间耳语传闻,故清少纳言老后落魄之说未必全然可信。
名称由来.
「清少纳言」这个称呼如前述,是依清少纳言为女官时的官衔而来。「清」一字应是来自娘家姓氏「清原」。在枕草子一书中,皇后常称其为「少纳言」,至于其因尚无定论。依当时的习惯,常以女官之父、丈夫或兄弟等近亲之官衔称呼,但清少纳言的亲戚中并没有担任少纳言之官者。有一说是清少纳言在仕宫以前曾有一位中纳言官衔的丈夫;另一说则是认为这一官称乃为皇后所赐。另外,以女官的官品而言,少纳言属于下级至中级之官。
紫式部与清少纳言.
《源氏物语》与《枕草子》在日本文学史上,被并列为平安时代文学作品之双璧。撰写《源氏物语》的紫式部与清少纳言为同一时代的人物,两人也常被一起并称为平安时代代表性的文学才女。她们同一时间在宫廷中侍奉,而且极可能有一起共事的经验,但世传二人交情并不睦。清少纳言现存作品中并未提及紫式部,但紫式部日记则曾提及清少纳言,并相当赤裸裸地写下对她的评价:
清少纳言是那种脸上露着自满,自以为了不起的人。总是摆出智多才高的样子,到处乱写汉字,可是仔细地一推敲,还是有许多不足之处。像她那样时时想着自己要比别人优秀,又先要表现得比别人优秀的人,最终要被人看出破绽,结局也只能是越来越坏。总是故作风雅的人,即使在清寂无聊的时候,也要装出感动入微的样子,这样的人就在每每不放过任何一件趣事中,自然而然地养成了不良的轻浮态度。而性质都变得轻浮了的人,其结局怎么会好呢?
对于人生的态度,基本上清少纳言是属于「欣赏派」,从身边的生活点滴的当下,去发掘其中所蕴藏的乐趣与美,以充满灵性的笔触记载下来,而较不愿去面对人生其他丑恶的一面,故作品中时时单纯地流露出愉悦、幸福的乐天情绪。#重定向 但事实上,这很难说谁是谁非,因为这两人正好代表了相反的文学面向,展现截然不同的文学性格。清、紫二人对于人生彼此相异之观照视角,共同丰富了平安时代的文学世界。
关连项目.
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