佛说观无量寿佛经

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佛说观无量寿佛经

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《观无量寿佛经》，也称为《观无量寿经》、《十六观经》，总共有一卷，由刘宋禅师畺良耶舍翻译。为净土三经中之一经。《出三藏记集》收入「新集续撰失译杂经录」，《高僧传》载畺良耶舍译。本经只有古汉语译本，以及从古汉语本再翻译的版本，没有发现梵语原本。现代学者认为从《观无量寿经》所使用的词汇来看，例如同一人使用不同的译名，以及叙事情节有转移和断裂，认为此经不是从印度译出，而是使用来源不同的资料编辑在一起。至于是在丝绸之路上的绿洲王国还是中国编撰则无明确定论。水野弘元认为本经虽不是从印度来，但是符合佛教的基本精神。题解. 据《高僧传》记载，沙门僧含请禅师畺良耶舍译出《药王药上观》及《无量寿观》，僧含笔录。僧含以此二经是转障之秘术，净土之洪因，故常受持奉诵。内容. 《观无量寿经》以阿阇世王将其父母频婆娑罗王和韦提希夫人双双幽禁作故事引子，带出韦提希夫人愿生阿弥陀佛极乐世界，请求佛陀「教我思惟，教我正受」的要旨。佛陀在说明如何思惟观察极乐世界前，提出先修三福净业，累积善因资粮，接著教导思惟观察极乐世界的方法，即以下十六观，并在最后三观交带了九品众生的往生情况，叙述了上品、中品众生以其所造功德，愿生极乐世界，便蒙佛接引，往生极乐，功德大者，更能速成道业，又提出下品恶人临终将受恶报，为苦痛所逼时，由称诵阿弥陀佛之名，仍能仰仗佛力，除却罪业，往生极乐。现存最早的活字印刷品. 1965年，在温州白象塔二层发掘出《观无量寿经》残页。此经残宽13cm，残高8.5至10.5cm，对照同处发现的崇宁二年（1103）墨书《写经缘起》残页，认定此经本是同年或相近年代刊印，字迹特征是：字体较小，长短大小不一，排列不规则，有漏字并在纸面可见到字迹有轻微凹陷，其活字印刷的特征十分明显，经鉴定为北宋活字印刷本。此现在最早的《观无量寿经》。禅修洞. 在小南海石窟（禅修洞）的中窟刻有《观无量寿经》的九品往生浮雕，为僧稠禅师的弟子习禅之所。参见.

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