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关帝庙

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关帝庙，又称武庙、武圣庙、文衡庙、协天宫、恩主公庙等，是祭祀中国三国时代将领关羽的祠庙。而关帝之称来自明朝皇帝授予关羽的「关圣帝君」封号。关羽为中国佛教、道教神明、圣贤中最多祠庙的一位。关帝庙不仅遍布中国大陆、港澳及台湾，且在汉字文化圈内各地区包括朝鲜半岛、日本、越南等，以至南洋地区如马来西亚、柬埔寨、印尼等地也有供奉。今日仅在中国大陆老北京城里，就有一百多座专供或兼供关公的庙宇。每年关公节都会有多间武馆到那表演。关帝祠庙之起源. 中国古代祭祀的战神本是「兵主」蚩尤。就公家的祭祀言，唐初开始便有武庙，但主祀的是周朝的政治人物兼将领姜子牙，而关羽则为从祀。至迟宋朝末年，民间供奉关羽的庙宇已经「郡国州县、乡邑间井皆有」。北宋宣和四年（1122年）重修的山西阳泉关王庙，被认为是中国现存最早的关王庙。元代朝廷对各种宗教信仰兼收并蓄，因此民间对关羽的崇信有增无减，元朝皇帝也曾遣使致祭。明清以降，供奉关羽的庙宇已遍布中国各地。由于民间传说关羽死后“头在洛阳，身在当阳，魂归故乡”，因此在洛阳、当阳及故里解州有规模较大的关帝庙，其中解州关帝庙规模最大。清代，军队对关羽的崇拜达到极盛。不仅在关内各省，在藩部各地凡有八旗、绿营驻军之处，也普遍修建关帝庙。蒙古库伦、科布多城、乌里雅苏台城，新疆伊犁、乌鲁木齐，西藏拉萨等地都建有关帝庙供军队祭祀。在拉萨，关帝信仰与格萨尔融为一体，因此帕玛日关帝庙又被藏人称为格萨尔拉康。因为关羽不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道教、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神祇。但其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色。随著关羽地位变得显赫，关羽更被尊称为「武王」、「武圣人」，与孔子并肩而立，有山西夫子之称。也正因为关羽如此显赫，除了军人、警察、武师，奉他为行业神崇拜外，就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推崇关羽，所以也将他变成武财神，又是五文昌之一，称为文衡圣帝、文衡帝君。扶鸾信仰中，有所谓的「恩主」信仰，「恩主」是「对民有恩的主神」，另说是「救世主」的意思。台湾一般所谓的「恩主」共有关羽、吕洞宾、张单、王善、岳飞。而关羽为「五恩主」之首，所以台湾一般民众亦称关羽为「恩主公」，也因此顺势称关帝庙为「恩主公庙」。各地关帝庙. 原清朝版图内. 依托关帝古陵建成的庙殿：河南洛阳关林，厚葬关羽之首，这里汉称“关冢”，明称“关王庙”，清道光年间始称“关林”。林内翠柏森森，造像高大，关帝古林高10米，占地250多平方米，是海内外朝拜者心中的圣地。当阳关陵位于当阳市城区西2公里处，是中国历史上蜀汉名将关羽的陵墓。史载，当阳关陵是埋葬关羽身躯的地方，故当地民间流传有“头枕洛阳，身卧当阳”之说。关陵，原称“大王冢”，墓建于东汉末年。南宋淳熙十年（1183年），襄阳太守王铢在墓前修筑祭亭。明代成化三年（1467年）始建庙宇。群体建筑则落成于明嘉靖十五年（1536年）。关陵，占地45000平方米。采用中轴对称式帝陵规制，中轴线上，有八座古代建筑物，依次是神道碑亭、“汉室忠良”石牌坊、三元门、马殿、拜殿、正殿、寝殿、陵基。两旁有华表、钟楼、鼓楼、碑廊、斋堂、来止轩、圣像亭、伯子祠、启圣宫、佛堂、春秋阁等。正殿大门上方有清同治皇帝御笔“威震华夏”金字匾额壹块。荆州关帝庙雄踞在荆州古城的南纪门内。史料记载：这里曾是蜀汉大将关羽镇守荆州的府邸故基，关羽曾在这里运筹帷幄，总督荆襄九郡诸事十年有余，留下了许多可歌可泣的英雄事迹。关羽死后，这里成了他后裔世袭江陵的袭地。到了明洪武二十九年（公元1396年），荆州城最早、最大的关庙在这里建成，后因种种原因，古殿宇毁失殆尽。现在大家看到的关帝庙是1987年，经原江陵县人民政府及国家旅游局筹资，按清乾隆县志载古关庙建筑布局图样在原关庙遗址上复建的。解州关帝庙：山西运城市解州镇常平村，是关羽家乡，乡人依祖坟立庙，称“关王故里”，关帝殿、娘娘殿、圣祖殿簇拥在青烟翠柏之中。从关王故里西行10公里，有解州关帝庙，因庙貌古朴宏丽，且占地 200余亩，被誉为“武庙之祖”。东山关帝庙：位于中国福建省东山县铜陵镇岵嵝山东麓，又常称为铜陵关帝庙、铜陵武庙，是台湾众多关帝庙挂香分灵入台的祖庙。潮汕. 在广东潮汕，关帝庙俗称作关爷宫。关羽是忠义勇武的象征，同三山国王、双忠一样具有守护一方平安的功能。香港. 在香港，虽然警察与三合会成员是对立的，但都推崇、尊敬关羽，称他为「关二爷」、「关二哥」、「关公」、「关帝」等。他们相信，关公是会保卫尽忠尽义之人，所以双方都不认为存在信仰上的冲突。而香港也建有不少的祠庙供奉关羽，以香港上环-{荷李活道的文武庙最为有名。其他关帝庙：澳门. 早期澳门的商人在三街会馆奉祀关帝。台湾. 在台湾，祭祀关羽的庙宇也相当普遍，除了以往官建的台湾祀典武庙.道署关帝厅.台南关帝殿、移民或乡里所立的关帝庙、私人所立的神坛将关羽作为主祀外，也有称为恩主公庙的大型关帝庙，如台北市行天宫等。所谓的「恩主」是扶鸾信仰的名词，也就是「救世主」的意思。台湾所谓的恩主神祇一般有关羽，吕洞宾，张单，王善，岳飞等神。因为五恩主以关云长为首，因此台湾一般民众亦直称关云长为恩主公，也因此顺势称关帝庙为「恩主公庙」。台湾许多地名源起关帝庙，现存者例如关庙区（台南市）等。著名庙宇：台北市新北市桃园市宜兰县新竹市苗栗县南投县台中市彰化县云林县嘉义县台南市高雄市屏东县台东县花莲县澎湖县金门县连江县周边国家. 日本. 而据小松田直《图解世界史》，在日本也有为数众多的关帝庙，奉关羽为学问与生意之神。外部连结. 重定向;重新导向;字符;字元;文件; 档案;快捷方式; 捷径;项目;专案;计划;计划;计划;计算机; 电脑; 电脑;

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