刘禹锡 刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南郡洛阳县人。唐朝著名诗人、哲学家，中唐文学的代表人物之一，有诗豪之称。因曾任太子宾客，故称刘宾客，晚年曾加检校礼部尚书、秘书监等虚衔，故又称秘书刘尚书。 生平. 出身背景. 刘禹锡的籍贯和族系，不同史料记载差异极大。《旧唐书》记载刘禹锡是彭城郡人，《新唐书》记载他祖先出自中山郡，《元和姓纂》记载刘禹锡世代居住在吉州，属于长沙定王刘发的后裔庐陵刘氏，刘禹锡自己撰写的《子刘子自传》自称是中山郡人，是汉景帝之子中山靖王刘胜的后裔。岑仲勉认为，刘禹锡自传称中山郡人，旧唐书称彭城郡人，大概都是指郡望。 刘禹锡的七世祖刘亮在北魏任冀州刺史，随北魏孝文帝迁入洛阳。父亲刘绪，之后为了避安史之乱，迁居嘉兴。刘禹锡生于嘉兴（当时属苏州）。刘禹锡幼年即开始学习写诗，19岁前未曾离开过江南。 文史学家卞孝萱曾提出刘禹锡是匈奴后裔，出生于嘉兴的新说，#重定向 -{H|zh-cn:重定向;zh-tw:重新导向;}- 永贞革新. 唐德宗贞元九年（793年），刘禹锡参与当年度的科举考试，并与柳宗元同时位列进士榜上。 又举博学宏词科，被拔擢为太子校书。之后，淮南杜佑上表推荐刘禹锡可以管书记，因此升任监察御史。此时的刘禹锡锐意仕途，怀有远大的政治抱负，与柳宗元等参加主张革新的王叔文政治集团。 贞元二十一年（805年），唐德宗因病驾崩，顺宗即位，王叔文集团在皇帝支持下，为解决当时日趋严重的社会问题，发动了永贞革新。刘禹锡深受王叔文器重，表现出卓越的才干，对当时的朝廷有较大的影响力。 两度贬谪. 唐顺宗即位不久，中风病重，不能发声，宦官俱文珍、刘光琦等人联合西川节度使韦皋、荆南节度使裴钧等逼宫，迫使唐顺宗禅让予太子李纯，史称永贞内禅。李纯即位，是为唐宪宗，由于藩镇和宦官集团的压力，王叔文的永贞革新宣告失败，王叔文被赐死，刘禹锡被贬为连州刺史，行至荆南，又改授朗州司马（今湖南常德）。与刘禹锡一同被贬的共有八人，史称“八司马”。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证:刘禹锡被贬为朗州司马期间写了著名的“汉寿城春望”。在被贬期间，刘禹锡接触到民间风俗，作《竹枝词》十余篇，并深感不得志，创作《问大钧》、《谪九年》等诗赋数篇。 元和九年（815年），刘禹锡与柳宗元等人一起被召回长安，欲任南省郎。但是刘禹锡在游览玄都观时，作《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》诗（又名《玄都观桃花》），讽刺时政，招致不满，不久又被贬为播州刺史。 后经御史中丞裴度以其母年迈为由说情，改授连州刺史。因为思想的极度苦闷，刘禹锡开始将佛法作为自己的精神寄托，与僧人多有往来，但并没有陷入消极的精神状态中。元和十四年，刘禹锡母亲去世，遂回洛阳守丧。唐穆宗长庆元年（821年）授夔州刺史。长庆四年，调任和州刺史。唐敬宗宝历二年（826年）冬卸任，并于次年春返洛阳。大和二年再次游览长安玄都观，作《再游玄都观》诗，表达对权贵的蔑视与自己决志。 晚年. 刘禹锡于唐文宗大和二年（828年）入朝，任东都尚书省主客郎中，因裴度推荐，兼集贤殿学士。大和三年，改官礼部郎中，仍兼集贤殿学士。大和五年（831年），裴度罢知政事，刘禹锡也被外放，任苏州刺史。大和八年，任汝州刺史。大和九年改同州刺史。开成元年（836年）秋，刘禹锡因患足疾，改任太子宾客，分司东都，与白居易、裴度写诗唱和。后曾加检校礼部尚书、秘书监等虚衔。晚年多病，会昌二年（842年）秋逝世，享寿71岁。临终前写文章《子刘子自传》。 成就. 哲学思想. 刘禹锡曾在《天论》一书中提出了“天人交相胜”的观点，认为自然界和人类社会各有各自的规律，其作用不同，有时人胜天，有时天胜人。 诗歌. -{H|zh-hans:重定向;zh-hant:重新导向;}--{H|zh-cn:字符;zh-tw:字元;}--{H|zh-hans:文件; zh-hant:档案;}--{H|zh-hans:快捷方式; zh-hant:捷径;}--{H|zh-hans:项目;zh-hant:专案;zh-tw:计划;zh-hk:计划;zh-mo:计划;}--{H|zh-cn:计算机; zh-sg:电脑; zh-tw:电脑;}- 刘禹锡擅于写诗，诗风朴实流畅，其诗作受到当时的众多诗人及民众的喜爱，其与白居易的交情甚笃。今存诗八百余首，内容丰富，一部分是反映人民生活、抨击社会现实的作品，一部分是咏史、怀古、抒情的作品，一部分是融入民歌风情、民间景况的作品，还有一些描绘山川风光的作品。由于他重视友情，与友人酬唱的作品也非常多。 所作多首《柳枝词》《竹枝词》《杨柳枝词》融入民歌特色，广为传唱。 《竹枝词》 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 两首政治讽刺诗，与他一生政治遭遇有关，从中可见他的性格，亦是重要作品。 《元和十一年自朗州召至京，戏赠看花诸君子》 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。 玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 《再游玄都观》 予贞元二十一年为尚书屯田员外郎，时此观中未有花木。是岁出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召还京师，人人皆言有道士手植红桃满观，如烁晨霞，遂有诗以志一时之事。旋又出牧，于今十有四年，得为主客郎中。重游兹观，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风，因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处？前度刘郎今又来。 咏古诗、怀古诗中多有佳作，如《乌衣巷》《西塞山怀古》《金陵怀古》等。 《乌衣巷》 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 《西塞山怀古》 王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 韵文. 《》是韵文中借物抒情的名篇，“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。刘禹锡的陋室铭被中华民国国民中学国文教科书列为必读之课文，之后也为中国大陆的初中语文教科书所收录。 《陋室铭》 山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：「何陋之有？」 散文. 刘禹锡在唐代古文运动中，产生了相当重要的作用。他鄙弃骈体文，认为文章应该是“见志之具”，重视论说文，骚赋也比较有特色。其中最有分量者如《》、《》、《》等。 评价. 文学方面，刘禹锡是中唐文坛的代表人物之一，与韩愈、柳宗元、白居易、元稹等同时，尤以诗歌著名，与白居易交好，合称“刘白”，多有诗歌应酬。白居易称他为“诗豪”，相当推崇。政治方面，刘禹锡是王叔文永贞革新这一历史事件的重要参与者。他热爱生活，关注民生，具有不屈的斗争精神，这些特点在他的政治主张和文学作品中都有体现。 相关研究文献. 史略传记. 《旧唐书》、《新唐书》中均有《刘禹锡传》，唐、宋人笔记中也记载了他的一些轶事。