鬼谷子
鬼谷子
鬼谷子（？—？），战国时期的纵横家，弟子有苏秦、张仪等人。魏晋时人视为隐士、道士，隐于鬼谷。后世对鬼谷子增添更多传说，视他为神仙，又懂得兵法、仙术、数术，是通晓多门技艺的博学者。
本只称鬼谷子或鬼谷先生，鬼谷或是隐居地名取而为号，又或者就是他的姓氏名。最早说鬼谷子姓氏为「王」者是杜光庭，在《仙传拾遗》称鬼谷子「姓王名誗」，王誗之名后来讹衍作王诩、王禅、王利等，又有道号名为玄微子。
简介.
鬼谷子生于前4世纪。关于鬼谷子的出身有很多种说法。一说卫国（河南淇县）人；一说魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨关内云阳（陕西石泉县）人。
亦有史家认为鬼谷子并非专指一人，而是有一群躲避战乱又不愿出仕而隐居在鬼谷的知识分子之统称，所以才能够诸子百家皆通。
弟子.
相传鬼谷子的弟子有庞涓、孙膑、苏秦、张仪四人。
孙膑与庞涓的师傅是鬼谷子的说法来源于洪适《盘洲文集》，以及《东周列国志》、《前后七国志》和《孙庞斗志演义》等历史小说，而非正史；张仪与苏秦的师傅是鬼谷子的说法来根据《》及《》记载。根据4名弟子活跃年代及死亡年份推算，鬼谷子的生活年代应大约为前4世纪。
1973年在长沙马王堆汉墓出土的《》中所载，苏秦死于公元前284年，张仪死于公元前310年，与张仪的连横同时对峙的可能为公孙衍的合纵，而非苏秦的合纵，苏秦亦未用计入张仪于秦，这些都不同于《史记》与《资治通鉴》所言。
考证.
最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”
评价.
传说鬼谷子有兵家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳术士的江湖神算，在小说和传说故事中以一位奇才、全才的面貌现身。
道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后归隐山林。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。
阴阳术士则以为鬼谷子精通术数，如〈李虚中命书序〉称司马季主从鬼谷子得遗文九篇，命理书《五行精纪》收有包括《鬼谷遗文》在内的鬼谷算命著作。明清时还流传名为「鬼谷数」、「前定数」之类的算命法，称源自鬼谷子。火珠林法卜筮著作《断易天机》书名题称鬼谷源流，指其断易之法承自鬼谷子。有些相法亦称来自鬼谷子，如「鬼谷子相辨微芒」。
著作.
鬼谷子的主要著作有《捭阖策》及《本经阴符七术》。《捭阖策》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。其主要内容为鬼谷先生亲著，或有其弟子及后学参与其中
《捭阖策》.
《捭阖策》又名《鬼谷子》，相传是鬼谷子所著，最早见于明朝嘉靖乙已钞本，内容主要论述外交游说的技巧。在四库全书中为子部杂家类。《鬼谷子》是总结了鬼谷子毕生学术研究的精华，价值极高。全书共十四篇，其中《转丸》、《胠乱》已失传，是纵横家的代表作之一，为后世了解纵横家的文化思想提供了宝贵的经验，它总结了智谋权术的各类表达方式，被广泛运用于政治，商业，公关等各大领域。
但是，《鬼谷子》一书极力崇尚谋略、权术、言谈辩论的技巧，其思想与儒家所崇尚的道德仁义完全不同，因此《鬼谷子》向来被历代君王视为洪水猛兽，但许多人私下仍经常学习了解。
《本经阴符七术》.
相传为鬼谷子所著。前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。
小说形象.
根据长篇小说《》描写，王诩潜居鬼谷，人但称为鬼谷先生。其人通天彻地，有几家学问，人不能及。
鬼谷子精于几家学问：
鬼谷子的弟子就学者不知多少，来者不拒，去者不追。当中几个有名的弟子为：齐人孙宾、魏人庞涓、张仪、洛阳人苏秦。宾与涓结为兄弟，同学兵法﹔秦与仪结为兄弟，同学游说﹔各为一家之学。后鬼谷子将孙宾「宾」字，左边加月为「膑」。按字书，膑乃刖刑之名，今鬼谷子改孙宾为孙膑，明明知有刖足之事，但天机不可泄漏。
供奉庙宇.
松山剑童宫之主神「王府剑童」据说为王禅老祖门下弟子，故以「王府」二字冠名，该庙三楼亦奉祀王禅老祖。
参考文献.
来源.
（德间书店，1982年） ISBN 4192425963
（太阳企画出版，1993年） ISBN 488466213X
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