洪雅族群
洪雅族群
洪雅族群（Hoanya）、亦名和安雅或洪安雅，为台湾平埔原住民族。 分布于台中市雾峰以南、彰化县、南投县、云林县、嘉义县市到台南市新营以北一带附近。本族群包括罗亚族（Lloa）、阿立昆族（Arikun）二族，因同化而已难以辨别。
此名由伊能嘉矩纪录到斗六柴里社、斗六东的熟番自称为「Hoanya」，小川尚义纪录到南投社、北投社自称「Arikun」，斗六门社自称「Lloa」，斗六门社自称「Hoanya」，但因语言与习俗几乎相同，便使用「Hoanya」统称这三群，后来的语言学家即将诸罗山社、打猫社、斗六门社、他里雾社、哆啰啯社，猫罗社、南投社、北投社、万斗六社等社番人，归类为 Hoanya 族。然而根据钟幼兰、翁佳音、李壬癸等学者指出：洪雅是由台语 Hoan-á（番仔）转化而来，台湾很可能并不存在洪雅一族。
部落.
诸罗山社为现今嘉义市西区番社-{里（2010年里邻整并前原称社内里），旧名番社内，是诸罗山社旧址。中正公园旁忠义街上的福社宫，除祭祀土地公外，另奉祀一尊「番王爷」神祇。1930年于附近挖出许多遗骨，推论为平埔族人采室内葬方式下葬之先人，故另加祀一牌位，上刻「昭和五年嘉义社社寮众番禄位番社内」字样，并于农历2月29日举行诞辰祭典，为洪雅族人崇敬祖灵的汉化遗风。市区中央喷水池北边有番社内、番社口，嘉雄陆桥旁有番仔沟，纵贯铁路西面有番婆庄等地名，可视为往昔诸罗山社原住民居住证据。
文化.
祭仪.
洪雅族群的主要文化为走镖（Movai）、祭祖（Tei-vakkai）、打鹿（Murao）以及会饮（Manitan）；其中，走镖（Movai）为该族的成年礼，目前保留该文化为位于南投县埔里镇枇杷里之社区。
主祭有很多位，必须是部落的未婚少年，多半从年纪较大、即将结婚者选取。他们穿著礼服，上衣用白布做成，开襟无袖、长至腰下，衣上以红条装饰，下端垂下白丝条；下衣的长度由腰至足背，用长方形的白布片做成，其上同样以红线条装饰。
每年农历二月间，巴布萨、巴布拉族与洪雅族群诸族会举行换年仪式。男女皆披红袄或以锦绣制成的衣物，称『色练』。数十人挽手而歌，且歌声婉转哀戚。而农作在农历七月收成间各族也会举办收获祭。
传统在农历七月二十祭祖，现今留有于埔里洪安雅族祖灵树前祭拜祖灵的仪式。
平埔族群第二次大迁徙.
1823年，台湾中部平埔五族(道卡斯族、巴宰族、巴布拉族、巴布萨族以及洪雅族群)，共有十四社，联合迁往水沙连(今南投县埔里)。
外部连结.
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