教会罗马字
教会罗马字
教会罗马字，是鸦片战争以后西方国家来华传教士制订和推行的各种罗马字母（拉丁字母）拼音方案，教会罗马字最早产生于马六甲，于1832年由麦都思所制订之漳州话漳浦音罗马字。在这之后，陆续出现了福州话、宁波话、潮州话、海南话、辰州话、莆田话、客家话、上海话、台州话、建瓯话、温州话、官话（北京话）等方言罗马字。
历史背景.
肇始与发展.
1860年，清政府与西方列强签订「天津条约」，正式准许外国传教士去中国传教。但事实上在此之前，天主教和基督教的传教士，就已经在闽南和台湾传教。
闽南语白话字.
白话字最初在厦门正式推行是在1850年，但它的滥觞可以追溯到1815年马礼逊在马六甲开办的英华学院所拟定的汉语罗马字方案，白话字的最初方案可能就是发源于英华学院的。后来外国传教士来厦门传教，就是使用这方案学习厦门话。1844年-1848年，约翰·卢还在厦门编了一本《罗马化会话字典》（按即《厦门词汇》），显然也是为了帮助传教士学习厦门话。由此可见，这种白话字起初是为了外国人学习厦门话而设计的。
后来，传教士们为了让信徒们自己阅读《圣经》，就把原来为外国传士学习厦门话而设计的白话字用来翻译《圣经》。第一个用白话字翻译《圣经》的是养雅各，他用罗马字拼写《圣经》的一部分，即《创世记》中约瑟的历史记载。而第一个拿这种白话字对教徒进行教学的是打马字（John Van Nest Talmage，1819年-1892年），1850年他和养雅各、 罗啻一起在厦门的一个教会学校教学罗马字，使用的书就是养雅各翻译的《圣经》。
闽东语平话字.
随着第一次鸦片战争的结束，福州作为最早一批开放的通商口岸成为了欧美传教士纷至沓来之所。但在当时的福州，百姓既不会汉字，也不会官话，为了在这里高效地传教，研究并掌握本地的语言便成了这些传教士的当务之急。平话字就是在这样的背景下诞生的。
文献可考的最初设计者是耶鲁大学的毕业生、美以美会来到东亚的第一批传教士之一的怀德牧师，他在1847年9月7日到达福州（参见：福州天安堂，另见）。他引入了一套被称之为“William Jones音标”的记音系统来记录福州话的读音。这套记音系统全部采用拉丁字母，特殊的元音音素通过在拉丁元音字母上方添加特殊符号表示，例如，用à表示[ɛ]、ë表示[ø]、ö表示[ɔ]、ü表示[y]，等等。这套记音系统已经具备了罗马文字的雏形。但由于特殊记号都被标记在字母的上方，所以这种记音方案无法标示字的声调。后继的传教士和学者——美国美以美会传教士麦利和、美国公理会传教士摩嘉立（在福州生活了半个世纪）、E. H. Parker（英国外交官）等诸人又不断地简化、规范并丰富琼斯音标。为了使这套方案能真正充当文字使用，圣公会传教士爱尔兰人史荦伯做了一项重要的调整：将所有的特殊符号统一成两点并置换到元音字母下方，另根据福州话的调值为七个声调分别设计了声调符号，标记于每个字主元音字母的上方。这样，平话字就完全脱离了琼斯音标的胎盘，作为一款正式的罗马文字问世了。
粤语标准罗马字.
1888年，基督教传教士们设计出一套广州话拉丁字母化系统。其前身是湛约翰（John Morrison Chalmers）罗马字，历经数度发展和改良，在19世纪末至20世纪初广州和香港的罗马字出版物上，就几乎未再出现其他版本的罗马字系统，俨然成为当时的罗马字标准。「British and Foreign Bible Society」（一个传播圣经的慈善机构）、「Pakhoi Mission Press」和「China Baptist Publication Society」等机构皆发行过多册全罗马字印刷文本，显见在当时被视为一套具有完整系统的书写文字。
参考文献.
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